杨轩和玄黄道兵在云端搭建祭神圆台。
荀易跳上圆台，青色苍霭明霞袍上身，定云锤变作宝剑。
五只编钟自动在圆台旁浮现，伴随荀家帮忙搜罗景天幽元钟，如今景天幽元钟已经恢复至二成。
宝天青华钟恢复三成；景天幽元钟恢复二成；幻天青冥钟恢复百分之一；极天大圣钟恢复五成，加上蟠龙金钟，五钟迎风自鸣，奏响《大辉上乐》。
乐曲肃穆庄严，白茫茫的光云徐徐升腾。
荀易伴随节奏，手中宝剑轻轻一划，迈出第一步。
叮——
脚下金光散开，宝天青华钟同时激起清脆的声响。
紧接着宝剑倾斜，荀易身子后仰，剑以优美的弧度从身前划过。
剑舞，以舞祭祀武神。
传说，在古老时代，舞从武之中演变而来，舞蹈本身是祭祀神灵的仪式。而作为其中的战斗之舞，是武神们最喜欢的舞蹈。
礼服明霞涌动，和剑舞相互衬映，荀易身上佩环叮当作响，云端涌动的各种战意纷纷汇聚在他身上。随着剑舞凝聚朵朵剑莲供奉给诸位武神。
穹空云光不断跳动，一位位武神的意识降临在云端。
不过众人相互看看，并没有人抢先接受祭祀。
“一位福神跑来祭祀我们，必有所求。”诸位武神未必能够满足荀易的愿望，所以不愿意马上露面。
而且荀易的祭祀明显是冲着更高位的大神，他们这些太常天级别的武神适逢其会，但最多是分一杯羹，不能喧宾夺主。
烈神剑舞以刚猛为主，展现剑道的杀伐之意和男性的阳刚之气。
当荀易逐渐舞完第一部分剑舞，杨轩拿出一把剑。
“该我准备了。”对武神的祭祀，单纯舞剑虽然可以召唤武神，但召唤上位武神的成功率并不大。
尤其荀易的剑舞偏向于精巧、绵长，真正对胃口的是那几位七重天的剑神。烈武上帝未必喜欢。
祭神时，需要投其所好，揣摩心思。
烈武上帝喜欢战斗，他更喜欢竞技类的比斗。如果以斗剑的形式，便可加大接引这位上帝的成功率。毕竟斗剑产生的战意要比单纯个人要多。
等荀易演练剑法，在第一节告一段落，杨轩准备上前时，突然有一道神秘身影凭空出现。
手持和荀易一模一样的剑，带着青铜面具，身穿白色祭袍跟荀易斗剑。
“不好！”荀易脸色一变，那剑上蕴含莫大神威，每一次舞剑都震荡荀易的剑差点脱离掌控。
“这是哪位武神过来捣乱？”荀易看得出，这位神灵是一位武神。虽然刻意压制修为，但绝对是一位七重天之上的武神。
武神兴致勃勃以宝剑鹰击速攻，荀易只好转变剑式，以茂林剑法中的“清风拂柳式”进行呼应。
对方以快而来，荀易以慢回应。身形逍遥飘逸，逐渐和武神达成微弱的平衡。而面对这位武神厚重如山的压力，荀易下意识激发神魂之力。
那一缕先天之光笼罩神魂，功德树影若隐若现。
这位武神出来斗剑，诸位武神看罢，摇头苦笑：“居然真把上帝给找来了。回头军神大人必然要找陛下算账。”
跟福神神脉有寿神、财神等分支一样。武神除却最基本的武神外，还有力神、战神和军神，此外单纯以某一种兵器为主导的剑神、枪神也有很多。
杨轩刚刚本想上前，但看到那道身影后默默退下。
他心中万分惊讶：荀易的祭祀怎么会突然召唤这么多武神？他第一次祭祀，手段生疏不说，规格也并不高。能够召唤先天武神已经极为勉强，而中央和荀易斗剑那人，貌似是烈武上帝？
杨轩只在小时候见过烈武上帝几面，但那股刚猛暴烈的气势，他永远忘不了。他之所以选择火德，很大程度受烈武上帝影响。
“还没进行双人斗剑，居然能够将烈武上帝从九重天请来？不对……”杨轩猛然醒悟：“不是将烈武上帝请来，而是烈武上帝本来就在大周附近。正因为他本来就在大周附近，所以才能轻易将他接引。”
杨轩脑子里飞快回忆最近大周发生的事，除却地母神宫外也没其他人能够让烈武上帝降临。
“原来如此。”杨轩明白了，这还是自己和荀易当初揪出地母神宫的人所造成的影响。
引蛇出洞，将晴隆城假城隍的身份暴露，钓出后面地母神宫的人。后来天庭进行一系列排查，将黄泉女王等人一一排除。
现如今，已经找到背后那位地母的身份以及隐藏地点——这座隐藏的地母神宫就在大周。
所以，烈武上帝亲自主持这一场围杀计划。龙歌不久之前出现在大周图书馆，便是因为受大司命主神的法谕，代表福神参与围剿。他的任务，是为武神们进行加持，同样有督战之意。
督战，进行战利品分红，这都是福神的任务。
福神一系目前正进行自己的小计划，没工夫派上位先天神下来，所以只来了龙歌和两位五重天的正福神。
龙歌在不久之前去图书馆查资料，正好碰到荀易。见他要召唤烈武上帝，顺带指点一二。反正烈武上帝等武神们此时都在大周，诸神无聊至极，随便一招就能接引平日请不来的武神。
在荀易和烈武上帝斗剑时，不断有武神降临，龙歌也笑吟吟降落，和一群武神们打招呼，然后看向荀易。
烈武上帝刻意压制自己的力量，和荀易进行平衡，在斗剑时不忘指点荀易的剑术