锦华心里有惑，但她仗着大青蛇傍身还是越过石雕继而向前走，越往里走，那路却越来越窄了，走到最后，没了路，只剩下前方有一堵青石板垒砌的墙。
锦华停了脚步，看着面前的石墙，心道她方才听见的高宽声音想必是邪祟作弄，但她下在高宽身上的蛊却是分明指着高宽在这条路上。
锦华继而召出了金蚕，金蚕所指示的方向依然如此。
这堵墙后，应该还有路。
小道中，因只她手上有光，道上两侧被藤蔓火把照的一明一暗，细长的人影子打在岩壁上伴随着跳跃的火苗变换出一场皮影戏。
锦华举着火把朝那石壁方向照了照，心里盘算如何到墙后面，按瘸腿老人书上写的，解决办法有两种。
一是从侧面打盗洞，二也是打盗洞，不过是从这墙壁的地底下打个洞钻过去。
这地方有邪祟，不可长留，她现在要是走，还有个全身而退的机会，但种种迹象表明高宽在这墙后面，她不可能不顾高宽。
若是从前，她可能真会为了自己而舍弃掉高宽，但这三年经历过种种，且不说是不是因为她现在换了性子，但凭道义二字，她对高宽也有不可推卸的责任。
不过话说回来，这地方说来真是古怪，光是她见着的这快及人身高的石雕镇墓兽都透着三分邪气。
一般而言，在汉墓葬文化中，镇墓兽在战国时期由楚地流传而出，多流行于魏晋至隋唐年间，瘸腿老人提过这镇墓兽，这东西邪门儿的很，他多次在书中提及，下墓遇见了镇墓兽，万不可看这镇墓兽的眼睛，因为那东西的眼睛通幽冥。
锦华看着面前的石墙，又回身看了一眼那立着的蛇人石雕，心里的疑惑在这一瞬间被挑明了。
镇墓兽往往成对摆放于墓室之中，但这山洞却是分开摆放，虽然从镇墓兽的造型不难猜出其所蕴含的图腾崇拜——蛇崇拜。
蛇崇拜源于上古，传说中的女娲便是人首蛇身，还有《太平御览》卷引的《帝系谱》中也记载伏羲为人头蛇身，《山海经》中对共公的记载也是人面、朱发、蛇身。
锦华所发现的正是这蛇崇拜的问题，如果这是巴国的墓葬的话，巴国的图腾崇拜是白虎，只有楚国的崇拜才是蛇。若是按历史记载分析的话，这墓是楚墓的可能性要大上一些。可无论是楚国墓还是巴国墓又都不大科学。
只因为一个词，沧海桑田。
两千年的时间，这地方为何没有丝毫改变，锦华想起先前进来这里的艰难，心下一沉，无论这里是楚国墓还是巴国墓，无论哪一个，得以保留到今天都是受到庇护的，她这回没准真遇到行家了。
锦华看着手上已经懈怠欲熄的火苗，心中满是凛然，她想起在洞口见到的那双绿油油的眼睛，心里不住发寒。
她又忍不住回头看了一眼孤独立在黑暗中的蛇人雕像，寒意更是一个劲儿的往毛孔里渗。
这山洞里她没有留意，那滴答的水声，已经不知何时停止了。
想了想，锦华还是决定去看一看那蛇人石雕。她心里虽有忐忑，但一丝理智占了上风，她心底有句话始终鼓动着她，还是那句话——万物有灵，她坚信万物有灵对应的是活物，这镇墓兽不过是个死物，并没有什么可怕的。
大着胆子，锦华又擦着了洋火，为快要熄灭的火把添上了生机。
她又回身，走到了蛇人的附近，站在蛇人背后举着火把照了过去，这不看不知道，一看却实实在在的吓一跳。
蛇人的背后全是密密麻麻的小孔，那窟窿有些看着像是筛子的缝隙，还有些像是莲蓬孔一般，窟窿里全爬着白色的小蛹，那些蛹是活的，在窟窿间爬来爬去。
锦华饶是这三年跟着蛊婆见了不少虫子，但这场面还是让她喉咙一酸，一阵儿恶心。
但恶心了一会儿，锦华就觉得不对劲了，她头皮一阵发麻，总感觉有什么东西盯着自己，她抬起头，朝着感觉的方向瞧了过去。
火光中，一双森冷的碧绿发着幽幽的光，那蛇人石雕不知道什么时候转过了头，它那带着诡异笑容的脸面正对着她。
这东西，明明是石雕，怎么会转过脑袋，锦华心里一惊，直接将手上的半截烧着的火把砸了上去，她手刚甩过去，那石雕脑袋便应声而落。
石雕脑袋里全是虫子，这下全爬了出来，那些虫子，有的被火烧着了，噼里啪啦的声响中一阵腥臭，还有的则是朝着她的方向爬了过来。
锦华在地上的火光中认出了这虫子的来头，这虫子是被喂了血的蛊虫，虫子白胖的身体上有着大片的红，这说明操纵蛊虫的人不远。
如此庞大的虫群，锦华是第一回见，不敢妄自碰硬，心想不然先出去找蛊婆搭救高宽，她这情急之下却是没动脑子，既然对方有意以高宽为饵，引她来此，她又怎么可能轻易走出这地方。
地上的那团火光挣扎了没多时便熄灭了，道子里又恢复了原先的一片漆黑，锦华擦着了洋火在那些蛊虫的迫近下，一步步朝身后退去。
梆的一声。她撞到了那堵墙，看着身前继续朝她爬过来的肥虫，咬牙召出了金蚕，大青蛇是除了东皇钟之外的保底，她并不打算在此动用大青蛇，那引她过来的比这蛊虫要可怕千百倍啊！
金蚕见了这些蛊虫便发凶冲了上去，一虫以匹夫之勇同这些蛊虫相斗，先前的洋火熄灭了，锦华又擦着了一根，一只手捏住木材棒子