“偏见？或许吧。但确切的来说，应该是没有多少好感才对。”
韩诺轻摇着头，道：“俗话说，林子大了，什么鸟都有。佛门之中害群之马不少，更甚至，到得后来很多佛庙寺院竟发展成为藏污纳垢的场所。”
“怎么会？”
地尼明显不信。
害群之马会有，但要说藏污纳垢，地尼却是觉得韩诺太过危言耸听了。
然而，八宝山庄的庄主向傲天对这一点却是有所了解，他出身西域，看得多了自然也知道些内幕，比如说欢喜禅什么的。
韩诺却又说起一个故事来：“传说，佛祖即将涅槃的时候，魔王波旬找到了佛祖……”
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛祖说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛祖说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛祖说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面。佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的*。满足百姓的*。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛祖说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生。还是需要人来解释。”
佛祖说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛祖说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
“混入僧宝，穿上袈裟，曲解经典。破坏戒律……”
天僧、地尼、达摩三人都是心中悸动，额间冒汗。
这说的是魔王的徒子徒孙，但又何尝不是在说他们。
他们自以为是的创出新的经义来，就真的不是在曲解经典吗？
便比如说神秀那句“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，若无慧能那句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物。何处惹尘埃”，岂不也是片面的解读经义？
他们甚至还深以为然，觉得妙不可言！
尤其是想起之前他们初一听到那佛偈时的叫好、喝彩。这时便更加惊恐。
他们能够创新经义，当然是佛法精深、道行不浅，虽然如今看来境界还是不到家，可再怎么也算是比上不足比下有余吧？
而就算是他们都无法分辨、察觉其中玄妙，更何况其他人？
这么一想，他们如何不心惊？如何不忐忑？
“不！不对！”
额角冷汗沾湿的达摩突地说道：“我们只是修行不到，做得不够好而已，不是曲解经义！神将不也说了佛门广大么，我们这只是佛门一脉分支而已。”
韩诺笑道：“果然不愧是值得我注意的人物。你说的也是不错。但你又怎么确定你现在走的就是修佛之路，而不是入魔之路呢？”
达摩微微躬身。道：“一心向善，自然是佛非魔！”
韩诺皱眉。转向燕王和阴后问道：“有那么两个人，一个率性随意而时常胡作非为，另一个自诩正义、本该持戒守律，却偏是屡屡犯戒违律，你们更讨厌哪个？”
“毫无疑问，是第二个。”
燕王和阴后如此答道。
“所以说，这就是我对佛门的印象。”
韩诺摇头道：“佛门就是这么打着一心向善的幌子，博了个好名声，却又不干好事，广占田地，却又不事生产，于国无用，于民无益，只会教人忍让退避，苦等来生后世。”
不等天僧地尼等人说话，韩诺又说道：“我知道你们会觉得我这是偏见。但你们何不想想，能让我这样的人都形成这么一种偏见，你们觉得，那样的佛门真的没有问题吗？”
韩诺这话顿时将他们问住了。
他们不知道韩诺在所谓的上界到底是什么样的身份，但是既然能够在其他人不能下凡转世的时候，韩诺做到了，那么他的身份，或者说藏在他背后之人的身份定然不会简单！
“阿弥陀佛！”
天僧合什道：“至少，如今的佛门还不是那般模样。”
“没错！”
韩诺点头：“所以，我现在给你们一个机会。”
“现在就来回答我的问题吧，愿不愿来帮忙？”
又是这一个问题，终究避不过。
天僧叹道：“神将大人，可否容我们再想一想？”
“不行！”
韩诺斩钉截铁的说道：“你们要搞清楚一点，我虽是问话，却不是在征询你们的意见！要么同意，要么我将你们全都擒下，慢慢炮制！”
“若是再不肯答应，那我也不