明显的是，我们华校和支持果民党的华校学生很少来往，并且非常对立。给我的印象，支持果民党的管东人很多。而且，当地的华文报纸也鲜明地各站在不同的立场。而我们爱看的家长订阅的是支持华夏政府的报纸杂志，在当地，两股势力可以说是不相上下。亲华夏的学生回华夏学习，亲宝岛的学生有些回宝岛上学。
可悲的是，9.30大屠杀之后，华文学校被关闭，许多华人不得不改名，取印尼文的名字，加入印尼国籍。
直到1990年左右，我打算从美国到宝岛探亲（家父出生于金门，不少金门亲戚到了宝岛），可是驻美宝岛办事处要我填写反供声明，我拒绝了。而且宝岛的亲戚根本不敢和我们联系（害怕正治迫害）。这些因素不得不让我相信宝岛支持印尼屠杀包括华人在内的供产党可能性极大。
去年暑假回到印尼，是四十多年离开印尼后第一次回去（我还记得当时要回国办手续，必须发誓不再回去），也是我在国内的二哥多次劝我的结果。老一辈差不多已经离世。只留下舅母和她的一大家子人，光孙子辈二十多个；叔母和她的一大家子人，孙子辈也十多个人。我们这次回出生地，一行七个人，除了我和二哥，其他都是来自国内的下一代。
我们去祭拜死去的亲人：外祖母，姨母，舅舅，叔叔。同样我们也去到海边，仍然能看到海浪拍打巨石，仍然能看到青一色的美丽海水，湛蓝的天空。这里还没有怎样开发，游人不多，只是年轻的学生在戏耍。
我发现一些问题。
比如这里的亲戚看病要到新加坡去看；比如他们主要信天主教，因为天主教可以拜祖先。比如我的同辈差不多都经商为生，因为他们不谈政治，而且取了印尼名字。
而在我的出生地，听说华人已经有３o％。几十年前，那里的华校只有初中，而现在已经有华人办的高中以及大学，只是他们比较缺少教师，尤其是讲普通话的教师。
从小我就看到过听过不少华人的不幸。流落街头的孤寡老人，有人为了生活走私而葬送海里，还有在矿上的苦工……而这些事对我的成长有不小的影响。似乎让我从小知道寄人篱下的苦楚。随着祖国的解放，老一辈华人的扬眉吐气，使我慢慢明白“祖国”对他们是多麽的重要。
如果有的选，谁又愿意离乡背井，去寄人篱下？
在远离祖国的华人一般会用“有钱出钱，有力出力”来相互帮助，寻求团结。“华侨总会馆”差不多出现在各地。我们的华校就是在“华侨总会”下而建立的，是靠大家捐款而建立的。我记得小时叔叔曾带我到各大商家去募捐，那次得到捐款较多，学校还发我一面奖旗以示鼓励。
不好意思，有点触景伤情了，咱们接着回答。
关于国籍问题，据我所知在印尼的华人，当时只要不是土生土长的就自然保留华夏国籍。解.放.前没有护照的。解.放.后也没有护照，只是要回国时才向华夏领事馆申请护照。
再谈下１９９８年大反华，当年移居到椰加达的一个堂弟遇有危险，他逃走了，后来才回来，从他的口中知道，这次对印尼华侨的残酷和屠杀确实令人发指，这些是我通过国外的互联网，找到的一些印尼华人被屠杀的照片，希望能够让大家看清印尼正府的真面目。
当看到文章尾末后面的一张张不忍直视的照片，华夏的网民离奇的愤怒了，可没有能力的他们，根本不能替这些死去的华人报仇，唯一能够做到的，就是转发这篇文章和照片，让更多的人看到，并且加入进来。
很明显，这篇文章跟卢德双脱不了关系。
不过，现在没人去猜测这个问题，当一张张令人发指的照片，随着众多网友的转发，加上一些水军的帮助，这篇文章跟这些照片，很快就走出了国门，传到了大洋彼岸去了。
而就在这个时候，宝岛正府的人看到事态已经失控，终于向华夏外交部发出了正式的照会，要求人人网停止这种抹黑宝岛形象的任何信息，以免引起两岸之间不必要的麻烦。
在宝岛正府出面之后，华夏正府自然不能怠慢，毕竟现在华夏正府还是很重视跟宝岛之间的外交关系。
自然而然，卢德双就收到了上面下达的命令，要求删除这些可能会影响到两岸之间友谊的信息。
不过幸好，卢德双已经及时造势成功，而且把战场转移到了美国，所以对于上面下达的命令，并没有出现抗拒的情绪，反而十分配合正府的行动，不仅在人人博客上删除那些不利宝岛的信息，甚至还帮忙联系其他网络大佬，一起配合这次行动。
短短一小时不到，内地网络上，就再也看不到有关不利宝岛跟印尼的信息。
很快，就有网民发现这一情况，瞬间激起了民愤。
要知道，咱们国家的互联网，其实根本就没有明确的法律约束，自然就导致了网民在互联网上肆无忌惮的放肆，也从某一种程度上来讲，互联网确实成为了另类言论自由的地方。
可现在，正府突然跳出来，禁止了他们在互联网上自由言论的权利，已经在互联网上肆无忌惮惯的人们，哪里肯答应，只is胳膊拧不过大腿，在国内互联网大佬的积极配合下，满腔怒火的网民们，绝望的发现，他们的账号被封了，甚至想要再发一些有关印尼和宝岛不利信息的帖子时，会遭到禁止