在国资部的有意引导之下，华夏国的成员们很快就接受了火葬的方式。
因为，那万虫噬体的说法实在是让人不寒而栗。
再加上魏民生专门从现实世界中找来的一个纪录片，采用记实的方式，详细地介绍了动物死后，**在自然分解时不同时段的变化。
这种图文并茂的shi pin资料，更加深了大家对尸体自然分解的认识。
既然不管采用什么样的方式来安葬，最后的结局都是化为一堆黄土，那么人死后是厚葬还是薄葬，也就没有什么意义了。
如果要尽孝，生前对他们好一些才对，用厚葬的方式来表达对父母的孝敬，那只是做给别人看的，只是做秀而已。
再加上其他国家盗墓行径的盛行，让大家认识到，陪葬品的多少和贵重程度，对死去的人来说没有任何意义，只不过是增加了坟冢被掘的机率而已。
……
国资部在当阳城以北的深山里，选择了一座地势比较平坦的小山，作为今后华夏国人的专用陵园。
一条平坦的柏油路，连接着当阳城和陵园。
陵园所在的山脚因势筑起高墙，防止野兽乱闯可能对陵园中设施造成的损坏。
当阳城外，国资部利用从现实世界中图瓦卢特区获得的资源，建起了一座现代化的殡仪馆。
不过，这殡仪馆完全是共益性质的，火化过程中的一切开支由国资部承担，绝对不允许出现“**”的情况。
对于这些曾经为华夏国建设做出贡献的成员们，国资部代表华夏国为他们送上最后一程，这是对他们最大的尊重。
凡是在当阳殡仪馆火化的人，国资部在人口数据库中打上死亡标记之后，同时会将其个人参与社会的一切信息都打包，并交给其亲属一份。
殡仪馆里还设置了专门的岗位，免费为死者撰写墓志铭。
死者的亲属可以把死者的个人信息交给相关的工作人员，他们就会根据死者的这些信息，用简练的语言来概括死者的一生。
撰写好墓志铭之后，殡仪馆会使用雕刻机，免费为死者雕刻一块石碑。
但在石碑材质的选择上，在华夏国的网络上引起了很大的争论。
一些人觉得，反正这些墓志铭也会记入其个人信息，从节约开支的角度来看，用普通的石材就可以了。
而另一些家底较好的人认为，墓志铭是一个人一生的写照，虽然他已经死去，他曾经的付出不能被忘记。
所以，作为墓志铭的承载物，还是使用坚硬又不易风化的花岗岩为好。
还有一些人提出，不如殡仪馆ti gong的免费石碑就采用普通的石材，如果其家人愿意的话，就适当补一些差价，换成他们认为好的其它材质。
只要你愿意并支付相应的费用，别说铜的、玉的、黄金的，甚至你要不锈钢的都可以给你整上一个。
更多的选择得到了更多人的支持，但是，国资部也提出了另外一个问题。
“这墓碑的材质如果不统一的话，会不会出现互相攀比的情况？”
“对啊，普通的石材不要钱，但每个人的家庭状况并不相同。
有些人想要在死后也要与众不同，从而选用一些不同的材质。
普通的石材肯定没有花岗石的材质保存的时间长，而且，玉石制成的墓碑肯定也比花岗石的墓碑高档。
大家都在埋在同一个地方，谁也不想自己的墓碑比别人的差，到时候到哪里去找那么多的玉石？”
“玉石做墓碑肯定是不行的，华夏国的成员们不可能去干那盗墓之事，但其他国家的人可管不了那么多。
一块玉石做的墓碑，至少可以保证他们几年时间的衣食无忧。
这不是相当于把钱财白送给他们吗？”
“我们薄葬的意义就是为了防止盗墓贼的光临，你立一个玉石雕成的墓碑，难道还害怕别人找不到你的墓穴？
就算你墓中没有任何的陪葬品，可这玉石的墓碑对于其他国家来说就是实实在在的财富。
所以啊，我觉得还是用石头材质的好。”
“也是，既然大家都是干干净净地来，同样也是干干净净地离开，为什么还要分出不同的档次。
难道，你用玉石做石碑，还会比其他人死得更久？”
“用玉石做石碑，也是你们敢想。
华夏国成员现在都有上百万人，到哪里去找这么多的玉石？
而且，华夏国今后的成员肯定会越来越多，如果所有人的墓碑都用玉石的话，那陵园必须要有大量的士卒去守卫。
否则的话，咱们如何保证那些玉石不会被那些盗墓贼光顾？
从安全的角度来看，我觉得还是用那些不是很贵重的石材来做墓碑的好。”
“根据国资部ti gong的那些资料，在华夏国范围内发现的石材，适合于做墓碑的石材只有秭归码头那里开采的花岗岩。
这东西本来就值不了什么钱，但它的硬度和保存的时间更久，而且可开采的数量足以满足华夏国的需求。”
……
在华夏国的网络平台上，大家各抒已见，尽力为自己死后争取更合适的待遇。
反正是各有各的道理，各有各的需求。
不同群体的成员们，站在不同的立场，考虑问题的方式就不一样。
国资部在将所有的意见收集起来之后，却发现用投票的方式并不能找到一个大家都认可的方案。
迫于无奈，小宝只好把大家的意见汇总