在大明的时空的，好多人没有对社会阶层进行过准确的划分，他们一般都认同传统的的体系，即“士农工商”，不过，这些体系当中，“士、商”是社会财富的掌控者，但他们给朝廷却上缴少量的赋税。
这两种阶层，人数不多，可他们利用文化和权力，垄断了社会的资源，现在，朱常浩作的事情就是把垄断的资源给释放出来，那释放的同时，肯定不可避免的要剥掉这一批既得利益阶层的财富。
但如果不剥掉，那大明帝国就会不可避免地继续衰落下去，保卫帝国的利益，为了自己以后能够过上不会当亡国奴，也为了以后能够醒掌天下权，醉卧美人大腿的悠哉生活，朱常浩必须咬牙，拨转这历史的车轮。
张氏和襄阳王府的众人回到京师去了，那接下来就是自己所谓的叔叔，死去的襄阳王朱翊铭守灵和出殡的事宜了。
当然，这些事情是有人做。
朱常浩打算要做的事情就是赶紧用一部分银两，送到京师，堵住崇祯皇帝的嘴，让他默认此事，当然，“堵嘴”其实是因为让崇祯利益均沾而已。
堵嘴这事情，朱常浩打算还是交给跑京师的管家华芝廉去做，当前的首要大事就是给皇上上书一份“利益均沾”的密折，让他知道，我朱常浩做这事情，一是为了给大明训练水师找粮食，二是为了给你皇帝送银子。而且，还说道，在今年初夏时分，朱常浩就会将银子送来。
这其实是给崇祯一个念想，而这个念想，就会让朱常浩权势越来越大，最后，就会形成尾大不掉。
朱常浩的想法，和历史上好多权臣都相似，但最大的差异是在于这些权臣和朱常浩落脚点不同。
权臣们想的是自己个人的甲天下，自己能够坐上皇宫里面的那把椅子。朱常浩却不是这样想的，对于那把椅子，他没有兴趣，他是想着作为天下最普遍群体和国家社稷的一个代言人。
以代言人的身份，凝结华夏民族的那份战斗力和不屈不挠的抗争力，以强大的民族柔韧性托起九州的那份脊梁，避免遁入后世三百多年的黑暗和蹂躏。
那么襄阳，作为华中腹地，长江流域和汉江流域结合的一个地方，如果这个“据点”建成，运转起来，那到时候，豫，皖，陕，川，鄂五省，都会在这里交易起来，然后用水师保证整个航道的畅通，让商品流通起来，那们，商业就会发展，就会吸纳更多的百姓，而没有土地的百姓，肯定会涌向城里的商业区，那地主们一看，没人给他们耕种了，也会减租减息。
这样，不但促进了商业的发展，也降低了大明的社会矛盾，是大明帝国的第二春更加有底蕴的蓬勃复苏起来。
思路就是这样，但朱常浩不能长期停滞在襄阳，因为洛阳的粮仓——福仓的内部结构朱常浩还不知道，如果四月底还没有粮食运到汉中，那自己也会陷入到巨大的危机当中，因此，对洛阳的据点修建，朱常浩只能在这四天里面做一个大概的规划。
而且，自己现在手低下的人太少了，满腹经纶，拥有治世之才的人还是不够用，手底下的文臣还是太少了。
朱常浩决定，自己回到汉中以后，赶紧要启动“人才计划”，那么，这在这四天的日子里，朱常浩决定将这个汉中据点交给折忠信暂且负责，因为现在正是这个据点大幅度的扩张阶段，而在所有的管家里面里面，只有折忠信是敢打敢闯的人。
接下来的日子里，朱常浩让孙传庭加大招募水师的人数，而且，在襄阳王府的第三天，朱常浩将襄阳府的赴台李文白，还有周边的南漳县，谷城县，宜城县，保康县的知县全部都请到王府里面，进行招待。
还有，同时确定了对这几县的煤矿，还有铁矿进行了和官府合营签押，几县的县令和知府也都答应了。
他们不签押不行，因为这位汉中的瑞王爷可是杀人不眨眼的恶人，最主要的是，他会借助一些大快民心的方式，直接干掉你，就连王爷他都会杀掉，害怕一个五品知府和几个七品知县吗？
看着这七名地方官签押的官府和王府铁器合营的文书，朱常浩笑了，而煤矿，说实话，当地人只是穷苦百姓在用，后来就是一些穷苦百姓也不怎么用了。
因为有一些穷苦百姓把这种会燃烧的石头在瓦盆里面点燃，放在屋里后，第二天就会死亡。
人们就传言说，“这种会燃烧的石头叫石炭，是土神爷和山神爷拉下来的屎，变成的。大家掏走了山神爷土神爷的屎，那神仙的仙果仙药就会没有粪便施肥，最终枯死，所以土地神他们就会发怒，从而这些烧石炭的人就会被勾魂鬼勾走灵魂，到土神爷那个给土神爷担粪浇灌仙果，完成这个任务后，才能投胎转世！”
其实，朱常浩明白，这种石炭就是煤矿，而晚上什么勾魂鬼之类的，明显就是煤炭燃烧之后的一氧化碳中毒。但好多人不知道的是，就是这种所谓的石炭，其实是最好的冶铁燃料。当然，变成焦炭之后更好。
而第四天，朱常浩将会对着这个据点的一些机构进行安置，机构所需要的人大多数的都是从亲兵，安民队，军法处里面派遣出来的。
这一天，朱常浩首先将水师里面的五百人派遣到这里，又从这几天新征召的人里面派遣了新兵.蛋.子七百人，总共是一千二百人。
不过，这些机构的设置有些很怪，折忠信的所执掌的是名称是总督管