零点看书>军事历史>远征欧洲>647.第647章 渎神

其实仔细说起来,酒可真是个好东西,能让懦弱的人变得勇敢,能让沉默的人变得激进,能让理智的人变得疯狂。

就在秦致远和老雷诺、福煦躲在书房里小酌两杯的时候,远在北非的古达米斯,一碗酒也正成为众人视线的焦点。

古达米斯,这是个位于阿尔及利亚、突·尼斯、利比·亚三国结合部的小镇子,现在则是兄弟联盟的根据地。

现在的兄弟联盟可不是那个只有一千多人的俱乐部了,在离开了杰尔巴岛之后,兄弟联盟的发展很快,现在已经拥有五千多人,成为北非实力最强的非政府力量。

这么大的一支武装力量,很明显再继续呆在突尼·斯是不合适的,于是兄弟联盟就来到古达米斯,这个三国交界的地方是个三不管地带,古达米斯也因此成为最适合兄弟联盟繁衍生息的福地。

北非的老百姓生活的并不如意,虽然油田不断地被发现,但是利润都进了王公贵族的腰包,和普通人关系不大,普通人的生活依旧困顿,这也成了兄弟联盟招揽人手的最好口号。

兄弟联盟招揽人手的口号就是“公平正义、亲如一家”,这对于生活在水深火热的普通人来说,无疑是极具诱惑力的。

被称为是“先知”的易卜拉欣兄弟在扩大兄弟联盟的时候有一个特殊的条件,每一个想要加入兄弟联盟的人,都必须要喝上一碗酒,只有这样才能证明他们对于兄弟联盟的忠诚。

北非的拜物教是拒绝酒精类饮料的,兄弟联盟这么做,无疑是要那些想要加入兄弟联盟的人做出一个艰难的选择,到底是要拜物教,还是要兄弟联盟,这是个鱼和熊掌的关系。

其实要做出选择并不是那么难,北非人信仰拜物教信仰了上千年,但生活并没有因此发生任何改变,富人还是那么富,穷人还是那么穷,甚至看不到任何改变的希望,这种前提下的北非人民对于拜物教的信仰其实并不是那么的虔诚,他们或许早就想改变,只是不知道应该怎么做,既然现在有人带头,还是有很多人愿意为了幸福生活放弃信仰的。

当然了,加入兄弟联盟并不代表着马上就能过上幸福生活,但至少是有了希望,真正的希望,而不是虚无缥缈的信仰。

“喝下这碗酒,我们就是兄弟,血脉相连的兄弟,密不可分的兄弟,平等友爱的兄弟,我们穿同样的衣服,吃同样的饭,睡同样的毯子,谁都不会搞特殊,大家都是平等的,亲如一家。”杨德山的声音不高,但说出来的话就像是魔咒,以至于这些酒的味道也不再令人作呕,似乎也变得芬芳起来。

今天是个比较特殊的日子,一名利比·亚的族长带着全族600多人来投奔兄弟联盟,他们同时带来了一个消息:盖尔扬附近发现了一个大型油田。

兄弟联盟现在虽然人手不少,但经济状况并不好,自从离开了杰尔巴岛,兄弟联盟就失去了所有的资金来源,也没有了后勤支援,一切都要靠兄弟联盟自己。

盖尔扬目前处于英国人的控制中,但英国人似乎还没有重视盖尔扬,如果兄弟联盟能控制盖尔扬,那么盖尔扬的石油就会成为兄弟联盟手中的摇钱树,从此兄弟联盟将再也没有资金短缺之虞。

“先知保佑北非!”这名叫麦提尼的族长没有怎么犹豫,先是大声喊出兄弟联盟的口号,然后端起碗一饮而尽。

“先知保佑北非!”大概有200多名新加入的成年男子参加了这个仪式,眼看麦提尼一饮而尽,都没有怎么犹豫,先是喊出口号,然后同样是一饮而尽。

“兄弟,从现在开始,我们就是兄弟。”杨德山来到面色已经涨红的麦提尼身边,给了麦提尼一个大大的拥抱。

“是的,我们是兄弟!”麦提尼的眼泪都要流出来的。

这倒不是因为感动,而是因为太呛。

麦提尼之前是拜物教的忠实信徒,在此之前,活了小半辈子的麦提尼从来没有喝过酒,这还是麦提尼长这么大第一次接触到酒精,感觉不适应很正常。

当然了,也是因为那个碗不算太大的缘故,在北非,酒并不好搞,还是用个小一点的碗,能省点是点吧。

其实这会现场到处都是拥抱的人们,类似“我们是兄弟”这样的话到处都有,人们表现的都很热情,没有丝毫隔阂,完全敞开胸怀,真诚接纳对方。

“拥抱”这种方式真的很能消弭陌生感,特别是那种“初到贵地”的陌生感,当一个陌生人抵达一个陌生的地方,或者是加入一个陌生的群体,一个拥抱能够让他们那颗躁动不安的心迅速安宁下来,能够让他们的主人翁意识快速增加,能够迅速把“这个群体”这个概念变成“我的群体”。

真奇妙!

杨德山的手段肯定不至于一个拥抱。

这些人都是刚到古达米斯,居无定所身无长物,甚至都有衣不遮体的。

杨德山首先是要给人一人弄套衣服,统一的服装还是很整齐的,就连三五岁的孩子都有一套小一号的。

和以往的连体长袍不同,杨德山给这些新加入成员准备的是夹克衫和工装裤,相对于长袍,这些衣服更受欢迎,因为在整个古达米斯,现在都是夹克衫和工装裤,连体长袍根本就没有,那才是真正的异端。

除了衣服还有房子。

其实北非人对于生活的要求真不高,对于房子的要求也是一样,能有个挡风遮雨的地方就行,真心没有要求必须是有草


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