零点看书>军事历史>原始崛起>第296章 祭祀

大丫回话说:“不常祭的,我还没”

“别急,慢慢来,你才学一年。对了,有盐氏送来学巫的人呢?”他忽然想到这事,这里弄不好还有希夷人送来的孩子。

“有一个,带回去了。”

苏阳这才得知,有盐氏去年送了一人过来,但因为天赋太差,今年被劝退了。从这方面来说,牛头部落还算比较诚信,没有白收物资。

可有盐氏明明已经6续送了五人学巫,最长有四年多了,怎么这里才一人,那剩下的四人又在哪里学巫呢?

“墩墩,那个就是巫祝,我们跟她学。”

顺着大丫手指的方向看去,没想到巫祝不是白老人,而是站在左边那位。白老巫是巫师,右边那位是巫咸。相当于,一人祭神、一人医治,还有一人占卜。

这时候人群分成各自的队伍,拿着武器的站在一起,妇孺站在一起,这个妇孺里面也包含着男性非战斗人员。

只是扎堆,谈不上排列有序,足够大概算清楚有多少人。在场的不到三千,加上没来的,和下面守山的人,牛头部落总人口应该在三千多。

拿武器的战士反而不多,目前这里只有四五百人,加上外面的,估计也就六七百。或许是因为常年无战事的原因吧。

如果部落所处的环境相对和平,也不打算扩张,那肯定是会减少战士的数量,把劳动力用于其它地方。

苏阳比较好奇牛头部落是怎么展起来的,没有养殖,这个真没有。有种植,只种块茎,还是在山林中散种。另外,没见到有盐矿,也没现在烧陶,又是住在山上,完全是颠覆性的。

“吼!”兽吼声传来,却是刚才那三人合力抓着一头兽给拖了过来,这头兽很庞大,虽然不能与猛犸象比,可已经不输于魁牛。

生长着蹄子,证明是食草动物,近了可以看清,他觉得似牛,可又不是通常所见的那种。

“是兽牛,叫起来像野兽,力气很大,可以撞破狼群。”大丫为他解答,毕竟在这里生活了一年,懂得不少了。

苏阳点头,他注意到其中一人的手抓在牛鼻子上,这才是抓牛的正确方法,就犹如给穿了牛绳。但即便如此,三个人拖着一头牛,这力气恐怖啊。

几乎可以证明图腾战士是不正常的,因为山林那边,即便是夏布也没有这样的臂力,也就是说不是普通人,也非生来如此,那到底是怎么改变的呢。

这时,三个巫站在中间,十几个长老站在一侧,另外一边是图腾战士,由此可见,巫的地位比长老还高,在牛头部落,好像没有大长老一说,真正掌权的就是这三个巫。

左边的巫走出来了,年龄大概在三十多岁,不能算年轻了,因为原始人鲜少能活过五十岁,即便中途不出意外,无灾无病也活不长久,这跟饮食,居住条件等等有关,冰冻三尺非一日之寒。

这位巫祝穿戴比较繁琐,脖子、手脚、腰部等等,都挂着饰品,头上插着有羽毛,身上也涂抹了一些纹印,整体看起来不夸张。

牛被拖到了近前,剩下的图腾战士一起去把牛给抬到火堆前,那位巫祝忽然间跳起了很有力道的舞,一点都不妖,也没那么野性,这舞也非胡乱舞动,其中是有规律的,在用肢体传递信息,宛如祈福。

苏阳好歹跟着烟岚跳舞烧了两根竹竿,舞步娴熟,对这方面的审美提高了许多,所以他看进去了,随着巫祝的每一个动作而律动,在其背后火光的照映下,仿佛也化为了火焰,要随风而去,朦胧了。

“嘿,夹夹。”

“莫尜,莫尜,耶耶!”

牛头的人嘴里呼喊着听不懂的语调,就如在打节拍似的,双脚往两边踏开,略微蹲下,不是妖娆的盆骨舞,这动作几乎是在上身,大开大合,拍打、高举、摇晃。

原始,就是这种原始的感觉,扑面而来。这些舞姿,就算换做现代人,只要依样画瓢的比划出来,也会有这种震撼力。

难道巫祝是在用这种舞蹈沟通天神?之前烟岚说过,所谓巫祝就是能事无形,以舞降神,难以理解,但应该与舞有关系。

跳了好一会,那巫祝忽然点以掌为刀,在牛脖子上抹了一下,当即喷出一股血流,是牛血飞溅出来,落进了燃烧的火堆之中。

“她是怎么做到的?”苏阳震惊,空手如刀刃啊,直接抹了牛的脖子。

兽吼牛出了悲伤的吼叫,疯狂挣扎,却无济于事,被战士们死死按住,任由牛血洒进火堆,反而助长了火势,越烧越旺。

巫祝再次伸手,在空中接了一些牛血,跳动着来到战士身前,每到一处,就有图腾战士跪下来,让她的手指按在眉心上。

“原来,眉心的印记是这么来的,巫给涂抹的色彩。”他觉得解开了谜团,却又有更多的未解之谜。

“大丫,你学过这些吗?”苏阳轻声问道。

大丫正专心观看,冬冬代为回道:“没学,只是看。”

好吧,这能看会吗?还不如他在烟岚那里烧两根竹竿,当时没什么感觉,光想到竹筒饭了,现在回忆起来,好像有学到点东西,可要他用语言说出来,又不知如何表达,莫非这就是传说中的,只可意会不可言传?

不行,不能迷信了,如果人要信迷信,能给自己找到一千种理由,比如出门摔一跤,瞬间联想到早饭时掉了刀叉筷子什么的,或是昨夜做了梦,今日星座运势弱,本命年犯冲,身边有小人……,如果想破解,那就必


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