自从三阳教和太坤门在招摇镇外大战一夜后，天下人都拍手称快。
太坤门暴虐已久，老百姓受害甚深，而三阳教的正义之名众所周知，大家巴不得三阳教早点来接管自己所在的各镇。
而那日何柳飞派出一大波人，从龙侯山上四面八方驰往各处，和太坤门之前的各地堂主接头商议，结果自然是毫无悬念，没有一人不肯归顺三阳教的。
所以现在天下九十八镇，已有七十八镇成为了三阳教的地盘，放眼四海，再没有一个帮派能和三阳教分庭对抗。
当然，除了六断宫，六断宫虽然掌控着其余二十个镇，但这个二十个镇所占的土地面积，完全不在其余七十八个镇之下。
更何况六断宫远在东海且建立久矣，已有上千年的经营历史，而且听说六断宫境内人口众多，民生富裕，虽说和中原地带离隔较远，但近年来也是蠢蠢欲动，不时潜入太坤门的地盘，实力和野心绝不在当初的太坤门之下。
东海附近一带的人俗文理，大多和中原不同，所以无论是在之前的太坤门还是如今的三阳教眼中，那都是一个神秘的地方。韦太清曾对三阳教众人说过此事，他认为造成这种风俗差异最主要的原因是中原和东海之间，有太多太多的高山，这些大山就如一道天然屏风，正好将大陆上一分为二，一边是东海各镇，一边则是中原地区，大山群的两侧就如两个不同的世界，所以民风和文化差异甚大。
东海和中原之间的商贸也不多，究其原因还是因为山路难行，就连三阳教之前派去六断宫境内的教水阁弟子，也曾多次禀告行走不便，通信困难。
据说隔离中原和东海地区的这些大山区，宽阔竟达数百里，山区里虽然也有几个镇，但由于这里比较落后，就连太坤门和六断宫都看不上，所以这片大山区到如今竟然还是无主之地，仅靠居民自理，而三阳教离这片山区最近的一个镇便是杜父镇了。
燕无平现在正站在杜父镇的城墙上，远远望着那一大片大山，不禁有些感概，他这辈子都没见过这么多山。
他来到杜父镇已经一天了，八天前他从飞龙镇马不停蹄准备赶去东海，但到了这里就停下来了，要越过这群几百里旷阔的大山脉，他得准备好些东西。
人得睡饱精神，紫波麟也要得到充分的休息，还有得准备一些干粮，另外也要备上一些应急用的物品，毕竟很多山里连路都没有，搞不好迷路什么的一定很麻烦。
他之所以着急去东海，是因为查探到了一些消息。
关于圣母的消息。
那天他和何柳飞从龙侯山里的那个大宝库出来之后，何柳飞连夜拷问了不少家眷后院的侍女，根据竹阁里的侍女口供，圣母每月总会闭关那么两三天，在这几天内不准侍女们到竹阁的第二层，而圣母在这几日内也绝不下楼，
那这几日圣母都到哪里去了呢？真的是在竹阁二层闭关吗？何柳飞当晚又查考问了负责在龙侯山腰巡逻的武营头目，根据他们的说法，每个月总有几日会有一些重明鸟的鸣声出现在山腰附近，只不过他们巡逻的时候却从未去过那个小平台的周围，但太坤门的重明鸟管制历来严格，在那种时间绝不可能有重明鸟在龙侯山附近出现，所以何柳飞更确信平台上的重明鸟不是太坤门内部的骑兽。
最关键的是，巡逻武营队头目交代的重明鸟出现的时间，恰好和侍女们说的圣母闭关之日吻合！
也就是说，圣母极有可能在每月的这几天里，从竹阁的沐浴房下的通道潜入山腰的大宝库外，和那些骑着重明鸟来到龙侯山腰小平台的人碰头！
圣母贵为太坤门门主之妻，掌管龙侯山与飞龙镇的治安，可说是一人之下万人之上，为何要如此隐蔽和这些人碰头？为了解开这些疑团，何柳飞只能从重明鸟这块查下去，因为这是唯一的线索。
龙侯山是太坤门的总坛，重明鸟这种骑宠一般只有门内职位较高的人和外出办急差的人方可领取骑乘，这些重明鸟绝不可能是飞龙镇附近的，因为何柳飞那日曾仔细观察过平台周围，重明鸟居然大量咬食了周边的野草，这说明这些重明鸟飞到龙侯山腰的平台时已是极度饥饿了，否则它们绝不可能吃野草的！任何重明鸟的主人，都不舍得让这种名贵的飞禽吃这么低贱的食物！
这只能说明一个问题，这些重明鸟一定是经过长途飞行，才飞到龙侯山腰！
在招摇山顶的齐英殿议事那日，何柳飞曾听韦太清说过，天下的重明鸟，仅产自两处，一处是龙侯山后那一片大概宽阔数十里的矮树林。还有另外一处则是东海岸边流波山上的近海之处。
那这些飞到龙侯山平台的重明鸟会不会就是从流波山那边飞来的？
这是一个很可怕的猜测，何柳飞查到这里的时候，已经觉得这件事背后可能隐藏着一个大秘密，若这些重明鸟真是从流波山那边飞来的话，那就说明圣母每个月都有那么几天是和流波山的人相见？
要知道流波山可是六断宫的根据地，像重明鸟那么珍贵的飞禽，六断宫一定也是和太坤门一样管制得非常严格，能骑着重明鸟外出的人只怕也绝不是一般的东海居民，更何况千里遥遥到太坤门的老窝里，和太坤门门主的老婆约会？
会不会是圣母给古绝云戴上一顶绿得发光的帽子？若是圣母偷汉子的话，她的老相好也无需每月都从千里之外、长途