“不仅仅是政治老师，还必须是高中政治老师。”
面对已经完全扑到了自己身上的喀秋莎，楚仙脖子后仰稍微拉开了两人之间的距离，然后才认真地向她解释了“高中政治老师”的重要性：
“哲学这东西需要特地来学，但‘人生哲学’却人人都有。
只不过大多数人的人生哲学是建立在‘朴素’的世界观、‘朴素’的价值观、‘朴素’的人生观的基础上，所以你才能见到这个世界上有各种奇葩。
醉生梦死的、混吃等死的、无聊作死的……
这些人当然不是神经病，但他们为什么会选择一种在我们这些‘正常人’看来极其可笑的、根本无法理解的生活方式？这就是因为其世界观和价值观异常，继而造成其人生观也异常甚至扭曲。
原本高中政治课的哲学部分有着指导学生利用科学的方fǎ_lùn认识世界、了解自身、思考人生之路的重要作用，这比学习任何知识都更加有用，能够影响学生的整个人生。但是绝大多数政治老师自己都没有认识到哲学课程的真正作用，只会教学生如何做题、如何拿分。
——至少我的初中、高中政治老师便是如此。而且据我调查，滨海市许多非哲学院系的大学哲学老师，同样也把哲学类课程当成了一种让学生开卷拿学分的政治任务。
所以我先想切实地做些事情，如果能够取得一定成果，我还可以回到滨大，借助这些在哲学界颇有话语权的教授们的力量，将我的研究报告、将我想做的事情推广开来。
如果不能在人生最重要的转折点上及时帮助学生科学地塑造三观，学生们在进入大学、步入社会以后很可能会突兀地受到各种冲击，并在猝不及防之下草率地重建地基，接着在这并不坚实的地基上歪歪扭扭地继续往上盖楼，直到楼歪成了比萨斜塔，最后闹得自己都没办法，明知楼盖歪了也只能这么凑合着住一辈子了。
这个转折点最好是放在高中。初中的时候学生普遍还不够成熟，大学的时候很多人又觉得自己已经成熟，老师和家长的话作用比较有限，反倒是社会上各种离经叛道的歪理邪说大受欢迎。只有高中是老师和家长还算管得住，孩子的学习生活环境相对简单封闭，其思维也开始走向成熟的最佳教育阶段。”
“唔……你、你是想做个教育家？
我还真是没看出来呢，你这人……又变成了一个好人。”
听完了楚仙的解释，喀秋莎表情有些尴尬地从他身上退了下来，漂亮的脸蛋因为误会了他而羞愧得发红，而终于不用再后仰身体的楚仙也总算可以放松坐姿了。
“什么叫‘又变成了一个好人’，我从头到尾都是一个好人。
虽然我追求的是人生的愉悦，但只是沉迷在物质或精神享受里，时间长了仍然会让人觉得不是特别满足。毕竟人类的最高层次的需求是自我实现的需求，而我又对财富或地位没太大兴趣，那么教书育人就是比较不错的选择了。
现在大城市里的老师工资待遇不低，每年都和学生一样放假，而且还算受人尊敬，自身的成就感又十足，对我这种没什么‘上进心’的人来说挺有吸引力的。”
说到这里，楚仙又露出了那种好像什么都无所谓一样的笑容，让喀秋莎不由得为之气结：
“你啊……明明是个好人，但是把话说得这么透，我又觉得你好像不是那么好了。”
“人是以个体形式独立存在的生命，所以人类其实只能考虑自身的利益，哪怕是牺牲和奉献也是出于自身精神利益的考虑，‘被牺牲’和‘被奉献’除外。
只不过人类社会却又将维护大家的利益视作‘高尚’，那么即使是维护自身正当利益的行为也好像不是那么高尚……或者说好像道德有亏似的，就连你们西方人也没有几个能够真正理直气壮地宣扬自身利益高于一切这个客观事实。
但我原本就不是为了让大家都觉得我是个好人才这么做，我只是觉得这样的人生更快乐而已，其他人觉得好不好对我来说其实完全无所谓，我本人的价值观自然会做出判断。”
楚仙的笑容和语气都一如既往地平淡而坦然，让人感觉这个年轻的男人相当冷静沉稳、踏实可靠。可是喀秋莎却总觉得心里有什么东西一直被吊在半空，她不知道那到底是什么，不过她知道那是一个所有人……甚至连她这个国家意志的化身都无法忽略的东西。
既然那个东西如此重要，隐隐间违反了那个东西的规则……又或者别的什么的楚仙能够顺利地按照自己的想法走下去吗？要知道他所宣扬的“个人”，在一直强调“集体”的苏维埃年代完全是大逆不道的，这一点身为苏维埃女神的喀秋莎简直再清楚不过了！
“哎……楚仙，我说你不是有什么问题了吧？
你怎么突然就一仰又一缩的……而且一直坐着发呆不说话，脸上还时不时笑得很诧异来着……”
就在喀秋莎情不自禁地开始为楚仙担心的时候，楚仙旁边那个刚才一直在打电话的“前”室友放下手机之后也立即伸过头来关心起了他。
虽然楚仙现在已经习惯了用意识直接和喀秋莎对话，但他脸上不自觉地就会做出一些表情，甚至有时也会忘记喀秋莎其实只是一个幻影，看到她靠得太近自然就想闪避。
看来他今后必须得注意控制自己的表情和动作了，或许在他和喀秋莎说话的时