“凌水河，白茫茫，村儿里出来了个丑娘娘。丑娘娘，门前站，妖魔鬼怪全跑光！全跑光！”一群七八岁的顽童正追着一个裹着兽皮和麻布的少女身后，不停的大声说着顺口溜，甚至还有个大一点儿的男孩儿捡起小石子砸向少女。而少女只是神情木讷的低着头，快步向河边走去。途中，这群顽童一直又蹦又跳的跟着少女，嘴里还大声喊着“丑娘、丑娘”。而村里的大人看到后都见怪不怪，继续做着手里的活儿……
因为村边就是凌水河，所以村子就叫河畔村。村里子没多少人，年轻、健壮的男人都被征去当兵，剩下的都是些老弱妇孺。河畔村也没有什么像样的建筑，最像样也就是村长家的大帐篷。百姓家都是柴草房，就是拿柴草堆砌在外面，里面则用黄泥堆砌而成。歪歪拧拧的在林间有那么十几户人家，这也就是河畔村留下的所有人了。
而这名被孩子们称作“丑娘”的少女真正名字是“慧娘”。之所以孩子们这么叫，也是有原因的。
慧娘的父亲是从中原来的，父亲是一名秀才，在辽人南下的时候被掠夺至此。从此慧娘的父亲就开始在村子里教书。而慧娘的母亲则是村子里最漂亮的姑娘。很快慧娘的娘亲就爱上了教书先生。两人成亲不久之后有了一个孩子，那就是慧娘。只是……在生产之时，慧娘的娘亲因为难产大出血而死。慧娘的父亲并没有嫌弃这个孩子，反倒更加的疼惜这孩子。给孩子取名为“慧娘”，也就是冰雪聪慧的意思。
慧娘出生时，脸上就有指甲盖大小的红色胎记。一开始就跟个小花朵似的。可随着年龄的增长，胎记竟然越长越大，越长越丑。最后竟然能有孩童的巴掌大小。慧娘的小半张脸差不多都被胎记给遮住了。这时村里已经开始有了流言，说是慧娘不详，所以老天爷才会留下这个记号。再加上，慧娘出生时娘亲难产，所以村子里的人都说说慧娘克母。幸好，慧娘的父亲并不信这些流言，含辛茹苦的将慧娘养大。可就在慧娘十岁的时候，父亲也不幸病逝了……
这下子，村子里的流言就甚了。“克父克母”、“扫把星”各种各样的流言。更加巧合的是，慧娘父亲去世不久，秋天竟然下了一场冰雹，村里的人就更加认为慧娘十分的晦气，所以将她的名字改成了“晦娘”。也有村民为了取笑她，给她起名叫做“丑娘”。自此之后，村子里的人都喜欢欺负这个不过十几岁的少女……
河畔村距离凌水河不远，村子里的人都喜欢在凌水河边洗衣做饭。慧娘端着满满一大盆衣服来到了河边。河边儿洗衣服的妇人都是三三两两的搭伙，只有慧娘是独自一人。还有几个顽童跟了过来，“丑娘、丑娘”的叫着，那个大一点儿的男孩儿故意跑到上游，把水弄混，好不让慧娘洗衣服。慧娘只是表情麻木的等着河水变清。
洗衣的的妇人看到之后，不但不管，反而大声的笑了出来。其实，这些妇人也都过的不好。战乱年间，能有什么好日子？但是看到慧娘比自己更加不幸，这些妇人就觉得自己似乎变得幸福了一些。就好像平日里的苦难都能在她身上发泄了似的……
听到那些妇人对自己指指点点，慧娘只是用力的洗着手里的衣服。脸上的表情依旧麻木。其实，慧娘现在不过十五六岁，只是本应该洋溢青春的年纪，她却满脸的麻木，用麻木冷对世态炎凉……
其余的妇人洗了几件之后，就唠叨着家里男人不撑事，还要自己努力干活。抬头看看日头，差不多快到了午饭时间，妇人们就碎碎念的站起身，端着洗好的衣服，领着自己家孩子回家做饭了。
慧娘依旧用力的洗着衣服。这些衣服大都又脏又大，慧娘用力的搓洗，生怕洗不干净。因为洗衣算是她养活自己的工作了。家里只有她一个人，所以慧娘只能靠缝缝补补、洗洗涮涮的赚点儿钱或者食物来维持生计。就像今天要洗的这满满一盆脏衣服，这些衣服洗完了也只能换几张又凉又硬的饼。还一定要洗干净，否则还会被克扣一些工钱。
洗完了满满一盆衣服，慧娘长舒了口气。转头看看，四周已经没人了。初秋的北方还是很热的，慧娘将腰间的兽皮扯下，身上穿着仅算是遮住她瘦弱身躯的麻衣，然后脱下兽皮鞋。说是鞋，其实就是块能包着脚的碎皮而已。慧娘小心的把脚泡在河里，昨天上山捡柴，脚上全是水泡。此刻被河水一泡，舒服多了。慧娘木讷的脸上总算是有了一丝小小的笑意。然后从怀里拿出前天换来的一块硬饼子，胡乱的揪了几根附近的野菜，然后用河水泡了下饼，硬顺下了下去。没有人照顾的她也只能这么苦苦的活着。
吃过饭，慧娘便端着盆往回走。可没走到村口，就听到孩子们开心的笑声，其中还夹杂着有什么东西的呜咽声。听声音是从村子里传来的。
慧娘循着声音走了过去。等走到近前，慧娘看到许多小孩子正在拿石头砸一个黑色的东西。每有一块石头砸过去，那小东西就惨叫一声，听起来十分让人心疼……旁边还有个瘦弱的汉子在磨刀。
慧娘走到近前，好奇的问：“底瓦大哥，你这是干嘛呢？”
叫“底瓦”的瘦弱汉子一边继续磨刀，一边抬头看着慧娘说道：“呵呵，是丑娘啊！没啥，抓了只土狗，怪丑的。一会儿杀了吃肉！”
慧娘看着地上的小东西。所谓的“土狗”，应该不是普通的狗