转，那些在脑海中浮现出的二维形象，赋予真实。
帷幕合上，又拉开。
云雾缭绕，故事开始上演。
京泽建元十五年，京泽京都。
京泽第七位帝王苍祉，登基。
同时，也是封后的日子。
在这一天的三天前的晚上，瑶姬进了御书房。
“三天后，你真的决定了？”
“恩。”
“你真的喜欢她？”
“恩。”
“你知不知道她有心上人？”
“恩。”
“那你还…。”
“瑶姬，我们不是孩子了。”
这是瑶姬最后一次听见他叫她的名字。
我们不是孩子了。
我一直都知道我们不是孩子了，只是她还一直用几百年以前的心情来对待。
从头至尾，都是她一个人的独角戏。
从京泽建元十五年到京泽建元十八年。
从苍祉登基的那一天开始，他和她，他们两个人之间，就已经站立了两个对面。
是什么样的原因，又带着什么样的心情，谁又能够很明白的说清楚呢？
从再次见到你开始，我一步一步，跨出了九十九步，你一步一步，逼我退回到原点不止，退无可退。
于是，我终是明白：与你我而言，一生一世的时光太短，三生三世的纠缠太长，前生今世恰好够我来爱你。
所以，我放弃和自己约定和你的来世。
一生来相爱，一世来寻觅。
够了。
所以，我选择将这一切都有一个了结。
苍茫大雪，巫山神女之峰。
披上我曾还未来得及披上的鲜红嫁衣。伫立眺望京泽京都的方向，任雪花飘落在我的发丝上，我的眉眼上，我的嫁衣上。
你不会知道我在这儿站了有多久，以后也不会知道了。
“你来了。”
他大概离我有二十步的距离，只是站立在那里，没有任何下一步的动作，没有靠近，也没有说话，却是能感受的到他的周身散发的冷酷和复杂的思绪。
我转过身看向他，眉眼如旧，手中执剑。
那一把剑，我记得。
只是淡淡的，却又紧紧的，看着拿一把剑。
在《初陌》的广播剧的ed中，帷幕再次缓缓被拉上。
近一个小时，将苍祉和瑶姬自苍祉登基那一天开始的故事，从文字，声音搬到了舞台中，将那些我们脑海总临摹出千百种人物的形象在此得以进入视网膜。
苍祉的帝王之气，瑶姬的知世事而不世事的湖蓝到一身白衣，再到那一袭曾未来得及披上的嫁衣。
虽然一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是从出演的co点，整体舞美的设计和效果，都符合了大多数人的想象。
必须的嘛，毕竟每一个这一板块的每一个细节的敲定都最大的还原了她作为原作者脑海中的想象。
更何况，她还找了g大表演系的老师和已毕业的学姐作为指导对出演的cobr>尽管我们喜欢co希望更加专业。
以话剧的舞美效果综合演员的姿态、动作、对话、独白等直接作用于观众的视觉和听觉，通过用化妆、服饰等手段进行舞台塑造具体艺术形象的手段在特定的时间、空间内完成戏剧内容表达主题的表现方法展现《初陌》中的故事。
以顾子宸摄影工作室为首的摄像团队，设计的不属于去年t·道效果以及整体灯光效果。采取现场室内西洋乐器演奏团队和古典乐器配合演奏的伴奏方式以及现场和声的方式，不仅给予参加晚会的二次元歌手的现场live实力的考验，也是对一般人对二次元线下晚会设备的不专业的反正。
其实，这样的言论本无可厚非。集结在二次元或者说集结在古风圈中的大多数人都是因为喜欢而聚集，即使也有少数部分的大大们来自专业院校，那也只是少数。由此带来的在不少人看来的和三次元中的大多数晚会相比，二次元的现在音乐会显得并不是那么的专业。
以此所带来的批评，也是理所应当。
全部采用现场演奏伴奏以及和声，为的不够就是来证明这个圈子的线下，也是可以做出并不输于正式晚会的效果，不管从舞美，主持，还是嘉宾上，因为这一场晚会不仅处于一帮热爱二次元的人，也同时处于从事这一行业的专业人员，同时，也是为了证明她张璟虽然年轻，没有很多的经验，但是并不代表她没有这个能力。
人啊，就是这样，当在被人质疑的时候，总想拿出最好的反击，来证明自己的正确性。
合，悄然之间就能够发现在你我的生活当中，那些细小却真实存在的二次元融合。
二次元与三次元之差，非基腐，非颜值，也非仿古，而因三次元残忍多于人情，悲痛多于快乐，纷扰多于安宁，浮躁多于本心。
而古风之精华，不在于表面，而在于思想，在于文化；古风的关键，不是看得到的东西，而是看不到的东西。
有时候，“古风”并不一定要穿古装，玩古琴，而是与“现代”的追求速度，急躁的心态相对，去寻求一种悠然自在，相对缓慢的生活方式，并在其中得到一种清闲自然的快乐。
这一种状态在追求商业却又逐渐千人一面的画画的圈子里不可不说是独树一帜，或许这也是古风在现代社会依然兴盛的原因。
可以是一条僻静的青石板路古街，寻觅得一家古琴文玩店，看三个人围桌而坐，一人着唐装，手中握一柄折扇，唱清曲，曲声清亮