其实宁江与小梦、笺丽，在采石峡分开后，也是直到这次进了京城后，方才再次相聚。在击破木不孤后，宁江便与居志荣一同，在霍州整顿兵马，直到朝廷与蛮族之间的和谈结束。后来，朝廷召他入京，他便将手中的兵马，移交给居志荣，以及由他亲手提拔起来的那些将领，然后便带着秦无颜和一些人，乘船沿湟河而下，并通过天地会的网络，与妹妹和笺丽联系，相约在京城见面。
其实来之前，这些日子将他的用兵之法一一看在眼中的居志荣，是希望宁江能够留在军中，由他上京，请朝廷封宁江为帅臣。但是一方面，宁江知道，在他上一次抗旨之后，这一次若是再次抗旨，不服朝廷征召，那基本上就真的坐实了拥兵自重的罪名，连天子宋劭也没有办法帮他说话。居志荣若是为他说话，那只会连居志荣也一同卷入。
而另一方面，居志荣觉得，虽然他才是朝廷明令下来的主帅，但那一整支军队，却是由宁江一手拉出，并奇迹般的取得了胜利，逼退了蛮兵，深知自己远远不如宁江的他，知道唯有在宁江的带领下，这只焕然一新的军队才能够维持持续上升的战斗力。但是对于宁江来说，他的着眼点，并不是一州一府，一支军队，而是整个天下的大势。
也正因此，从一开始，宁江都会将他在军中的每一个想法、每一个念头，详细的分析给居志荣听。不管是初始时，居志荣站在他的对立面时，他的冷嘲热讽，还是后来居志荣几乎已经等同于他的副手，对他的任何决策都下意识的认为是对的，言听计从，近乎崇拜时，他也仍然会将他的每一个命令的缘由，向居志荣解释一遍。
在他看来，居志荣算是禁受住了他的考验。在采石峡时，与看到他与笺丽的密切关系后，便妒火中烧，公私不分的郭仁青等人不同，居志荣初始时不明情况，亦是趾高气扬。但当他意识到什么才是最正确的选择时，他能够主动放弃自尊，当着全军的面交出兵符，并毫不犹豫的配合宁江，协助宁江坐镇后方。
当自己的尊严、权力受到挑衅时，虽然不甘心，却最终还是能够从大局出发，这已经让居志荣比普通人要胜出不知多少，放眼看看史书，不知多少人，面对着举国覆灭的危机，那些一个个所谓的聪明人，仍然为了手中的那一点权力，你争我斗，最后抱着身边的所有人，一同卷入历史的洪流，成为了史书上的笑柄。
能够认清自己，认清大势，并且在认识到什么才是真正的有用、有效的时候，敢于接受变革，单是这几点，就已经让宁江能够放心的把那整支军队，交给居志荣来统帅。同样的，采用了民主与集中的原则，对军队的高层进行了一定程度的改组后，他就这般放手离开了。
以他此刻在军中的威望，他并不担心那支军队会脱离他的影响，而从另一方面，居志荣和那些他亲手挑选出的将领，日后要是真能做到将他架空，让全军摆脱他的影响，他反而会更加的放心，因为那意味着他们真正的变强了，是他将来所能够依靠的，抵抗外蛮的力量。
此时，宁江带着妹妹、笺丽、秦无颜一同在园中逛着。
很显然，这园子以前的主人喜欢奇石。宣石、灵臂石、斧劈石等一块块天然雕饰的奇石，在园中或是散石点缀，或是彼此层叠。园中一片水池，两块奇石之间，九曲十八弯的红漆小桥在湖上延伸。穿过一座水榭，两侧是夏日里盛开的荷花。
听着笺丽和妹妹说起这些日子里，在外头行走江湖时遇到的一些事，尤其在知道她们两人，竟然与那个叫小方的孩子一同杀掉了藏地桑耶寺寺主迦鲁巴的师弟八护连后，宁江颇为讶异。对于这个世界的藏地佛教，他也有许多了解。在这个世界，佛教并没有进入中原，自然也就不存在什么禅宗、唯识宗等具有华夏特色的大乘佛教，这个世界的佛教，基本上等同于另一个世界历史上的密宗。
桑耶寺寺主迦鲁巴的师弟八护连，宁江是知道的，虽然在藏地佛教的权力争夺中失败，但同样也是排得上名的高手，想不到竟然会被小梦和笺丽两个人撞上，江湖凶险，果然不是随便说说。
而以小梦和笺丽此刻的实力，两人加起来，按理说也不会是八护连的对手，想不到她们竟然能够与小刀、和那个叫小方的孩子一同杀了八护连。
他让她们将那唤作小方的孩子所使用的术法说出，在得知那孩子使用的，是以他自己指尖的血，在手心上画古怪字符，然后施展术法之后，连宁江也不由得困惑了，即便是他，也从未听说过天下间还有这般离奇的术法。
小梦说道：“小方本来是与我们在一起的，但是我们要到京城来，她却似乎对那什么血渊很感兴趣，所以暂时离开了我们，去打听那个什么血渊去了。”
血渊……那孩子为什么会对这种事情感兴趣？上一辈子里进入过血渊的青年，沉吟了一下，忽道：“你们如果再次遇到那个孩子，可以告诉她，关于血渊的事，我也多少知道一些，你们可以让她来找我。”
春笺丽瞅了他一眼：“有什么是你不知道的吗？
青年摇扇微笑。春笺丽双手