零点看书>军事历史>三国小驸马>第468章玛雅要割地求和?

西帕的武器也很奇怪,坐骑右侧挂着一柄奇形长刀,一面全部开刃,刀锋似剑,刀背与众不同,开刃一半,说刀非刀说剑非剑,许多玛雅人知道此刀的威力,这是战神升天时留下的斩魔刀。她的腰间挂有一个小巧的鹿皮套,里面也放着一件神物,犹加敦曾在大祭时有幸见过,是一件射后能返回原点的梭镖,除了用丝绒缠过的把手处,外缘和内缘均十分锋利,闪着耀眼的寒光,传说此镖出手会出一种声音,能让敌人的魂魄迷失,所以叫镖。坐骑左侧还有一件又长又宽的皮套,犹加敦也有幸见识过,是一柄用神秘物质制成的枪,枪头十分锐利,柄是管状,内部中空,平常分为三截存放,战时只需将三截连上,便是一柄坚韧锋利的枪,传说枪柄还含有机关,不过犹加敦没有见识过,只知枪名叫夺命枪,想必机关也十分厉害。

这些只是上古流传下来的武器,最让犹加敦感觉神奇的事情,是当年三大圣女联手,竟然仅用了一月时间建起祭天神殿,听父亲说三大圣女当初的分工,通灵战神的西舶负责采石,通灵雨神的卡帕负责搬运,通灵太阳神的马帕负责建造。

玛雅人的神殿是十分神奇的金字塔,直到现代都弄不明白玛雅神殿是如何建成的,也不知道建成神殿有什么意义。犹加敦理解神殿是神迹,就是说这种建筑绝非人力能够完成,建造神殿的巨石皆有十余吨重,若非神灵出手,谁能将这般巨石切割得方方正正?谁能将这样的巨石运送十几公里以外?谁能将这般巨石堆砌到七十米高?

三大圣女创造过神迹,所以她们本身也成为玛雅人心目中的神,地位然,话语权比十二长老重得多。让犹加敦感到十分不解的是,太阳神、战神、雨神都在最高神灵守护神伊察姆纳之下,为何最高神灵伊察姆纳没有通灵圣女?

去年年初,三大圣女联名布公告,明确地告谕子民,强大而邪恶的敌人即将来临,所有玛雅人应当团结一致,共同抗击外来侵略者。三大圣女先知先觉,让身临其境的犹加敦更加畏服,为了备战,三大圣女还暂时废止了禁止用金属制造武器的禁令。各个城市的冶炼工坊全部运转起来,没日没夜制造武器,但因时间十分仓促,工匠们平常多是冶炼农业、建筑所用铁器以及祭器,冶炼武器经验不足,甚至还不如周边的野蛮人。因为生产效率低下,此次出征的勇士除了刀枪换为铁制,大多数箭头依然还是黑曜石所制。

禁止用金属制造武器这条命令,犹加敦一直很不理解,族人辛苦采矿所得的各种金属,除了农业和建筑可用,其余大部分金属皆炼成纯度很高的祭器,祭祀以后全部倒入圣井之中,乃至士兵以前用的刀枪箭头皆以黑曜石代替。

瞅着西帕距离稍微靠后,犹加敦悄悄问乔尔道:“听说有人提出释放基切,三圣女犹豫不决,十二长老也集体反对,其中包括基切的父亲大长老凯克奇。传言基切虽然暴虐,但是骁勇无双,是公认的玛雅第一勇士,如今大敌当前,为何还不启用?”

乔尔回望了西帕一眼,见她正在低头想着心事,悄声说道:“囚禁基切最重要的原因,不是因为基切如传言那样暴虐,而是因为基切反对族制,在族人中又有威望,他所在的基切城人口众多。基切当年在长老会议上公开提出质疑,反对将祭器推入圣井,建议应当制成武器兵甲,提升士兵的战斗力。这事引起十二长老不满,之后长老会决议,报请三圣女允准,将基切囚禁在圣不拉斯岛。若是释放基切,一旦退去外敌,基切威信暴涨,可能会引导族人生乱,所以众长老才不同意。倘若这场战事顺利,基切就没有释放的可能,若是战事不利,基切才有可能被释放出来。”

犹加敦正要答话,忽听后面传来急促的马蹄声,扭头一看,正是西帕纵马上前,犹加敦连忙止住话题,拨马靠向路边,让出中间道路。西帕策马冲到两人面前,勒马停了下来,犹加敦以为谈论禁忌话题时被西帕听到,心中不由有些虚,做好了接受训斥的准备。正在他内心忐忑不安时,只听西帕沉声说道:“水军全军覆灭,吉斯通被敌人俘虏。”

犹加敦不由十分诧异,未见有人前来报信,西帕一直与自己同行,她是何时得知的战况?碍于西帕的威严,犹加敦不敢当面问,满脸疑惑地望向乔尔。乔尔心中也存着同样的疑惑,他是此战主帅,事关战局走向,不敢有任何忽视,问道:“我军若是失去水军,敌人独拥战船之利,后路皆是漏洞,此事确凿无疑?”

乔尔如此问,言语之中有不信之意,但是西帕并未见怪,只是冷冷说道:“大姐开了天眼通,二姐开了天耳通,刚才传话给我,说我国水军在午间与侵略者接战,不到半天全军覆灭。对方实力不容小视,我军兵力虽多,但要务必小心。”

乔尔脸色顿变,道:“水军兵力不少,都是各城精壮勇士,战况若是真的如此,说明敌人很难对付。我们主力突前,送运粮草的奴隶落在后面,若是敌人乘船劫粮,到时军中无粮,即使兵力再多,战事也肯定不利。”

乔尔说到这里,猛然勒马,下令道:“全军就地歇息!”扭头对犹加敦道:“你带部下向后,接应运粮队伍,若是敌军无人劫粮,便护送粮草一道前行,路上千万小心。”

犹加敦立时召集部下,策马急往后行。西帕望着犹加顿统兵去远,将乔尔招到一


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