诗先生听到秦轩绮的要求愣了一下，有些不确定的问道：
“您指的是京剧脸谱吗？”
诗先生作为一个面具师，和面具有关的东西知道不少，包括土人的图腾和各地与脸有关的文化，他都有所了解，中华戏剧的代表、汉族传统文化的标识之一自然不会错过。
京剧脸谱大概在150年前形成，具有变形、传神、寓意三方面的特色，是汉族特色的一种特殊化妆方法，最大的特点在于美与丑的矛盾同意团的程式化。
京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。
秦轩绮听到诗先生的问话点了点头。
诗先生见秦轩绮点头，不由皱了皱眉，无他，京剧脸谱除了固定角色的脸谱外，其他的五花八门，种类繁多，他虽然了解不少，但也不是随便能做出来的，想要做一幅新脸谱并不简单。
脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白(防谐)粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。
脸谱通过揉脸、抹脸、勾脸三种方法将红色、黑色、白色、黄色、蓝色、金色、紫色、银色、绿色涂抹于脸上，夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。
可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有汉民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。以三块瓦的基本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。
脸谱是一种图案化的化妆艺术，它在表现肤色、面部器官和肌肉纹理时，虽有一定的生活依据，但必须经过变形。
花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直（关羽）、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴（张飞）、刚正不阿（包拯）；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑（秦桧、赵高）；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严（如来佛、二郎神），多用于神仙圣人。
诗先生思来想去，不知该如何给秦轩绮做脸谱，最终决定把决定权交给秦轩绮本人。
“抱歉，秦先生，我不擅长制作脸谱，但有一些手残不知道有没有您喜欢的。”
诗先生说着绕到小木柜一侧，拉开下面的一个抽屉，拿出一些脸谱，有金属制作的，也有橡胶制作的，粗略一看不下三十个之多。
秦轩绮闻言微微错愕，相同其中关键之后笑着摇了摇头道：
“不必介意，是我有些强人所难了。”
说完，秦轩绮把目光转移到了诗先生拿出的脸谱上，伸手拿起一个金属制作的白脸看了看，明明是金属制作的却很薄，也很轻。
这幅脸谱用白、黑、粉三色构成，一看就不是好人，屈指在面具上轻轻一弹，立时传出清脆的金属颤音。
金木研在一旁看的好奇，疑惑的向诗先生问道：
“诗先生，脸谱和面具有什么区别吗？”
“有的。”
诗先生微微颔首，指了指桌子上摆出的脸谱道：
“脸谱是中华汉族特有的化妆术，只是被做成了面具的形式，脸谱从色彩到绘画形象都有特指的寓意。”
说到这里顿了顿，看着秦轩绮手中的白脸脸谱道：
“比如说秦先生手中的这一副脸谱，白色为主色，代表的就是一个奸诈多疑的人，具绘画的纹路和其它色彩看，我记得这是‘赵高’，貌似在中国历史上很有名。”
秦轩绮闻言扯了扯嘴角，他还以为是秦桧呢，白色脸谱所代表的人物，他也就知道一个秦桧了···
这时，在别处乱逛的雾岛董香也走了过来，好奇的道：
“这就是脸谱呀，以前只是听诗先生说过呢。”
说着拿起一张薄薄的橡胶脸谱轻轻搭在脸上四处张望。
金木研看到雾岛董香此时的样子，顿时涨红了脸，一副想笑又不敢笑的模样，诗先生和秦轩绮比金木研淡定许多，却也忍不住在眼中带出一丝笑意。
上総善解人意的拿出一面小镜子放在了雾岛董香手中，转身和唯依笑着不知说些什么。
雾岛董香疑惑的拿起镜子，同时有些不爽的嘀咕道：
“什么嘛，都怪怪的···哈！？这是什么？”
说到后半句时，声音陡然提高。
“噗哈哈哈···”
金木研终于忍不住了，抱着肚子夸张的失笑出声，秦轩绮则提前和两位娇妻各自拿了一个脸谱挡在脸上，现在任谁都看不出三人的表情。
诗先生嘴角勾起，笑呵呵的解释道：
“这是京剧脸谱中的‘小丑’，多用来表演喜剧。”
雾岛董香满脸通红，由于带着脸谱的缘故无人看得到，先恨恨的在金木研小腿上踢了一脚，满意的看到金木研吃痛蹲在地上后，才想要拿下脸谱，结果却怎么也揭不下来。
诗先生担心雾岛董香乱来之下毁坏脸谱，连忙提醒道：
“不要着急，在耳朵下