别看小小的一份报纸，但牵涉的东西很多。来自后世的陆骏知道，想要《新阳旬报》有所作为，得不到官府的支持是不可能的。
是故，他那日和顾长君谈完，便拉着他一起去拜见新阳知县****书。
陆骏虽然在八丈河镇风生水起，但在整个新阳县依旧没啥名声，靠的是顾长君和顾家的名头才得以见到宋知县的。
进了县衙，通禀了姓名之后，陆骏就和****书说起了报纸，并且呈上去给他看。
宋知县翻看之后，对此不予置评，却不大看得起里面的市井方面的内容和通篇白话，却也没有为难。而且大明历来没有禁言的传统，朝廷是鼓励民间能多多为朝廷进言，登闻鼓可不止用来告御状的，所以就宋知县就同意了他们发行报纸一事。
随后聊天过程中，陆骏为了讨好宋知县说道：“不知老父母近期可有文章或是政令需要传达？或可放在这报纸之上。”老父母是秀才生员对本地知县的称谓，犹如陆骏称呼知府为老父台一般，加个“老”字以示尊敬，就行后世各种“总”流行一样。
宋知县愣了愣，随后说道：“放在报纸之上？这个嘛……”
他不由的沉思起来，这报纸一看就是俗物，士林不回对此感兴趣的，若是自己的文章放上去，同那些市井文章在一起无异于自取其辱，当即想要拒绝。
但是政令……政令或可放在上面，但又显得不太严肃。
在他沉思之际，陆骏说道：“这报纸是给老百姓看的，老父母若有政令，放在报纸上倒是能够让老百姓知晓，省得下面的胥吏欺上瞒下，到了下面会变味或是大打折扣……”
一直到后世陆骏生活的时代，咨询那么发达，还存在着这种现象，更别说这个通讯基本靠吼的年代。
这番话正中宋知县的下怀，当即拍案说道：“正是如此！宝林、子良，如今秋收在即，本官正巧有道政令要下发，如此就放在报纸上如何？”
陆骏却摇头说道：“这样不妥，应当是老父母先走完公文的流程，我新阳旬报再把老父母的这份政令刊登出来为好……若是能配上老父母的解说则更好……老百姓或能识字，但多是不通公文，老父母能对此逐一解读，以白话刊登出来，则更能让百姓看的明白！”
宋知县稍一想也就明白了，点头说道：“子良所言甚是，是本官心急了。”
当下宋知县就喊来下人拿来文房四宝，手书一份政令，然后着师爷润色成为一份正是的公文，接着盖上大印下发到公房中。
主要内容不多，就是让老百姓做好秋收准备，税收要及时，粮税几何等等。
和历年来的公文差不多，但是经宋知县的解说，顿时引起了轩然大波。
最引人注目的是粮税多少的问题，公文说是十五稅一，字面上的意思就是十五分之一的粮食要交税，这是朝廷的定制，并无不妥。
却还有祖制在，也就是前文说道的赋税定额的问题。整个新阳县的赋税定额一直是在九万石的样子，而近些年风调雨顺，政通人和，正值清明盛世，加上新开的土地，整个新阳县的收成较国初定下的标准要提高三倍不止。
乡间收税是十五稅一来收的，赋税要收到三十万石左右！
而新阳县上交的赋税依旧只有九万石，其中二十一万的差额都被乡绅和胥吏吃掉了，当然，他宋知县也是占着大头的，这叫和光同尘！
宋知县所载的宋家乃是河北大族，并不缺银两，相比银子和官位、抱负，他很自然的选择了后者，所以他毫不犹豫的揭开了这中间的关系。
宋知县解说其中的奥妙，言道只要全县能上交九万石的赋税即可，每个乡镇按照田亩多少的比例进行分摊，而每个乡镇的赋税则同样按照百姓所占田亩的比例进行分摊即可。
报纸还很是体心的为大家把这个比例算出来，按照自家的田亩数，乘以这个比例即可得知今年秋收要交多少税了！
这还了得？老百姓是奔走相告，有些个甚至喜极而泣，而掌握着税收的乡绅则是咬牙切齿，直言这报纸乃是妖言惑众，让大家不要相信。
但是宋知县派出心腹之人坐镇在府衙门口，但凡有拿着报纸问文章真伪的，他都耐心的解释和回答。
赋税不止是对国家重要，对老百姓也很重要，根据报纸上所言，自家只要交往年三分之一的赋税即可，这差不多是全家人两个月的口粮！
对此谁敢不认真对待？自打报纸传开，一下子就传遍乡里，老百姓凑钱也要买上一份报纸，只为了拿到城里去问一下这件事的真伪。
很快，原有的两千份报纸卖脱销，连着加印三千份才算告一段落。
但随着秋收的来到，全县各处每日都有械斗消息传来。
乡民们要少交税，但地主乡绅却不同意，两方各执一词，一方以宋知县所言为据，一方则以国朝律例为凭，由此矛盾开始越来越有所升级。
宋知县感觉到了各地的暗潮涌动，就招来陆骏问道：“子良，乡绅地主反对之声甚重，县衙里的这帮胥吏更是阳奉阴违，如今却为之奈何？”
陆骏听到了宋知县把情况说明，一时间也是头大。水至清则无鱼，这一下子把那帮人的奶酪不止是动了，而且是直接扔掉，半点渣渣都没留，没人反对才怪哩！
见陆骏沉默不语，宋知县说道：“唉，也是本官太过心急，思虑不周……不止是乡绅得罪狠