眼前的这封信正是一份约稿信，是《读者文摘》的副总编郑元续在《收获》杂志上看到自己的作品后，发出的邀请信，他邀请自己为《读者文摘》写稿，同时想转载自己的那篇《道士塔》。
这真是一件让戈文意外和欣喜的事情。一个杂志社的副总编辑亲自给作者写信约稿，这对于很多作者来说是梦寐以求的事情。这说明这个作者的作品首先征服了杂志社的编辑，与此同时，编辑们认为这个作者的文章还会征服他们的读者，会为他们的杂志带来良好的影响力。
没想到自己竟然能接到《读者文摘》的邀请？！
戈文对于《读者文摘》并不陌生，前世他经常看的一份杂志就是《读者文摘》，只不过那时的《读者文摘》早已改名为《读者》。那是中国发行量最大的文摘类期刊，1981年4月在兰州创刊，创刊名为《读者文摘》。初为双月刊，后改为月刊、半月刊。因与美国《读者文摘》同名，1993年7月改名为《读者》。自创刊以来，这本杂志长期坚持真善美的基本价值，被誉为“中国人的心灵读本”，发行量多年来稳居中国第一，并达到了世界综合类期刊第四位。
前世，这本杂志的月发行量达到900多万份，并衍生出乡村版、原创版、海外版等多个版本，是非常厉害的一本杂志。
而今生，现在《读者文摘》距离他们1981年4月正式创刊也才仅仅两年零五个月，可是从约稿信里郑元续的介绍来看，目前的销量已经达到了160万份之多，这是多么巨大的发展！由此也可见《读者文摘》编辑部编辑们的热情和努力换来了丰硕的成果！
戈文深知这是一分前途光明的杂志，他们正走在成功的路上。平民化的风格，朴实的叙述，在平凡的事情中以小见大，反映人性的光彩，不高高在上。不装腔作势……《读者文摘》多年如一日的坚持“真善美”、坚持“永恒不变的人性”，哪怕遭受到风雨的洗礼也不动摇，这些正是读者们喜欢的！
戈文就知道在前一个阶段，还有人认为宣传人性的《读者文摘》是“精神污染”。是“一处小小的资产阶级的精神乐园”，《读者文摘》那宣扬人性的办刊方针是属于资产阶级的专有权，如果不是自己那场关于个人生命价值观的的讨论，如果不是《人民日报》刊登了自己的那篇文章而盖棺定论的话，或许《读者文摘》仍然要向前世那样磕磕绊绊的更加的艰难走过八十年代。
《读者文摘》不仅用温情滋润读者的心灵。让他们的心灵保持和谐，它还给读者传播了一种精神，一种理念，一种气质。这种尊重个人自由，尊重正义公正的精神理念，像温和的中药，能缓慢地起效，让国人去凶邪之气，去暴戾之气，去专横之气。它是建设公民社会的基础土壤。
这就是一本杂志所能贡献的柔软的力量！
这正是自己如此看重报纸杂志等新闻媒体的真正原因！这样巨大的知名度和影响力正是潜移默化改变中国最好的方法，是实现自己理想和愿望的最佳途径！
戈文轻轻的把信纸折叠起来，塞回到信封中，然后他将这封信小心的放到一边，对他来说，这封信的价值同样无可估量，必须要收集到他的藏品中去。
然后戈文就开始写回信，他会接受《读者文摘》的邀请，他要为《读者文摘》写稿。这不仅仅是因为约稿信里《读者文摘》的副总编郑元续所说的那样，《读者文摘》对于作家来说是一个很适合发表作品的媒质。它拥有着广泛的读者；还有一个原因就是戈文很怀念当初自己阅读《读者》的日子，在那些很普通的小文章里，蕴含着不平凡的大道理，是一副真正的心灵鸡汤！
这也算是对曾经的一种缅怀吧。戈文在心中想到，然后他开始铺开了稿纸。
《读者文摘》是一份文摘形式为主的杂志，原创的文章并不多。这个时期的《读者文摘》大多数文章都是选取国外杂志的一些文章，比如美国的《读者文摘》，杂志自己登载的原创的文章并不算多，这主要是因为《读者文摘》的主题是宣扬真善美。国内作家们写的文章依然官方类型化的厉害，浮躁之气甚浓，他们看不起这种小文章，所以文章所表达的思想与《读者文摘》杂志的主题并不相符。可是戈文的这两篇散文却不同，虽然有些深刻，不过却十分适合杂志的主题。
既然戈文答应郑元续的邀请，那他除了同意《读者文摘》转载《道士塔》之外，也要写几篇符合《读者文摘》主题的文章，或许这样的文章对于现在国内的一般作家来说是很困难抑或很不屑的事情——这种通过一篇文章来渲染一个光明的主题，通过一篇文章来让读者领悟一个人性的道理的文章说起来困难其实也是很简单的事情！
不过对于戈文来讲，却是最简单不过了，他从来不认为文章由高低之分，只有读者喜欢的才是最好的！另外经过那么多年阅读《读者》的习惯，让戈文对于这种写法是熟悉的不能再熟悉了，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。可以说，戈文只要想写，那写多少篇这样的读者体的文章都没有问题，这就是一个套路的问题。
不过戈文并不打算简简单单随便的编造一个故事出来，就如同郑元续希望的那样，戈文也希望能写出一些有着积极主题和人性，可以让读者醒悟或者某种人生哲理的文章来。这是已经已作家自居的戈文对自己