对面两个女生难以置信的神情都落入了戈文的眼中，看着两个女生充满疑问的眼神，戈文呼了一口气，然后开始压低声音缓缓的说道：“从现在开始，我所讲的一切都是从未出现在世间的事情，与真实的历史有着很大的差异。所以你们不一定一定要相信我所说的就是真实的历史，你们可以把我所说的事情当做一个有趣的故事。”
看着安可一脸纯真的点了点头，而妮可却将信将疑用狐疑的目光盯着他，戈文接着用一副历史见证者的语气，慢慢说道：“其实历史总是由胜利者来书写的，输家被删去，而赢家写就历史，我们所了解到的历史与真实实际有时候会相差甚远。比如达芬奇，人们只是知道他是一个虔诚的基督徒，却不知道他是基督教里一个古老而隐秘的教会团体中的一员，而这个自称‘郇山隐修会’的秘密社团以法国为基地，有实力的会员遍及欧洲，毫不夸张的说它是世界上现存的最古老的秘密团体。”
“这不可能！我从来没有听说过有叫‘郇山隐修会’的团体，这不是真的！你在撒谎！”戈文刚说了个开头，妮可就顿时很有底气的反驳道。
戈文呼了口气，说道：“你没听过‘郇山隐修会’并不代表着它不存在，就如我所说这是一个教会的秘密团体，如果弄得众人皆知那还怎么能称得上是秘密社团呢？实际上，在1956年之前，从没有任何文字或者是经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在，在1956年这个教会中的某些人不知为了什么目的才在法国暴露处行踪。”
见妮可还是不怎么相信，戈文使出了杀手锏，“妮可，如果你不相信的话，有一本叫做《多西耶秘密》的羊皮纸文件可以证实我所说的话。据我所知这个文件目前正保存在巴黎国家图书馆中。就是这本记载着郇山隐修会的文件记载了达芬奇是这个秘密教会的一个高级成员。妮可，这就是真实的历史。”
前世《达芬奇密码》之所以能引起巨大的轰动，正是由于作者用的资料都是一些真实在历史中存在的史料，尽管这些史料的真实性很有问题。就是这种真实与虚假交汇一体的手法让阅读这本书的读者大呼过瘾，几乎要相信真实的历史。
妮可有些傻眼，面对自己的怀疑，戈文直接给出了有力的证据，虽然自己一时间没办法去巴黎图书馆证实，可是既然戈文敢这样说，那么这本《多西耶秘密》一定是存在了。一时间，妮可她有些迷茫起来了。
然后妮可像是想起什么，立刻问道：“就算你说的是真的，那你又是怎么知道这些的？你是一个中国人，你根本不可能去过巴黎！”
“我是没有去过巴黎，我也不曾看过这本《多西耶秘密》的文件，所有这些都是我从一个老人那里听来的。”戈文沉默了一下，然后慢慢说道，“你知道我们国家前些年经历过一场巨大的变革，在那场变革中我遇到了我生命中的导师，正是他培养了我早就了我，让一个原来混混沌沌的小孩变成了现在这个有着自己人生观价值观的青年。”
看到妮可似乎仍然不相信，仍要追问时，戈文赶紧又加了一句：“关于那个老人就是一场悲剧，你不要问了，我不愿意在说起他的。”
戈文脸上一副沉痛的样子刺痛了一旁的安可，她拉了一下妮可的胳膊，对着妮可摇了摇头，解释道：“妮可，你不要问了，几年前的那场变革让无数中国人都伤心欲绝，他们受到了巨大的伤害，自己、亲人……对于很多人来说，那是一个禁忌。”
妮可有些不甘心的将嘴边的追问咽回了肚中。
见安可如此帮忙，戈文不由的给了她一个感谢的眼神，只可惜安可正紧张的注意着妮可的反应，没有发现有人给她大抛媚眼。
戈文自讨没趣后，接着说道：“其实郇山隐修会的知名成员不仅仅只有达芬奇。历史上许多著名的人物都是隐修会的成员，像波提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下，“1510年到1519年，达·芬奇担任大主教主持隐修会的工作。这也正是达芬奇创作了那么多教廷作品的原因。因为郇山隐修会尊崇的是女圣，也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚，所以达芬奇关于教会的作品中很多都是反应神圣的女神的图案。比如他最知名的三件作品——《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”
“你是说这个团体是异教女神狂热崇拜者的组织？”妮可问道。
“不错，是很像异教女神狂热崇拜者的组织。但更重要的是，据说他们保守着一个古老的秘密。这使得他们有无比巨大的力量。”
虽然戈文的眼神无比坚定，但妮可打心眼儿里还是怀疑这种说法。一个秘密的异教狂热崇拜者组织？曾以达·芬奇为首？这听起来十分荒唐。
“《最后的晚餐》怎么回事反应神圣女神的作品？难道就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于自己的疑惑之中。
“这只是其中的一部分。如果你仔细观察《最后的晚餐》的话，就会注意到一个细节——这幅画中耶稣和约翰中间的空隙正好是一个‘v’字，而‘v’是一个很特别的符号，他象征着女人的子（屏蔽）宫，也就是从古到今无数人寻找的‘圣杯’！”
“什么？！”戈文的话让妮可大感吃惊，然后她赶紧翻起手中的那本画册，翻看到印有《最后的晚餐》的一页，按戈文的指点