在学习之余翻译卢梭的《瓦尔登湖》，对于戈文来说确实是一件非常正确的事情。《瓦尔登湖》一书中描写了作者隐居在瓦尔登湖畔的生活，叙述了作者与大自然水**融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程。而戈文在翻译这本书的过程中又何尝不是重新塑造了自己的性格，信念比原来更坚定，气质比原来更稳重，他整个人的身体都从里到外洋溢着一种成熟、稳重的书生气质。
而正是翻译《瓦尔登湖》让戈文突然产生了自己创作散文的念头，原本他一直都将创作的重点放在了，并且在这一个阶段，给《民间文学》写了好几篇短篇
散文作为与诗歌、剧并称的文学体裁，其实很好写，它并不讲究音韵，也不讲究排比，没有任何束缚和限制，是最自由的文体。可是真的要写好一篇散文并不容易，所谓形散意不散，一篇散文不管怎么写，都要有个中心思想。而这却让戈文比较挠头了，有心把这几天自己的安逸心情写一下吧，可是等写出来之后，他又将那篇矫揉造作无病呻吟的稿子直接撕碎；要是写一些自己的观点和看法的话，那又势必会引起外面舆论的注意。
一时之间，戈文还真的有些为难。
所以一直等戈文在巴老家里吃过饭后回到家里时，他还想着自己应该写一些关于什么内容的散文。
家里并不是空无一人，戈文惊奇的发现林一铭竟然在家，往常这时候他一般可都是在复旦大学自习室学习的。
林一铭一见戈文进来，就几步窜了过来，然后一把将戈文的肩膀拉住，问道：“快说，今天在巴老家里做什么了？巴老今天有没有指导你写作呢？”
戈文被林一铭摇晃的有点难受，赶紧把他的手从肩膀上打了下来，然后才说道：“没有，今天我一天都在！”
林一铭听到戈文的话，不禁有些失望，然后也不搭理戈文，直接转身回到沙发前坐下，继续看他的电视。
“喂喂，你这家伙也太不给面子了吧，好歹我也是刚刚回来，竟然连句吃饭了没都懒得问！”戈文看到林一铭如此表现不由的有些生气，混蛋，竟然敢无视我的存在！
说起来，眼前这场闹剧在这些天几乎每天都会发生。林一铭对戈文能每天呆在巴金老先生身边帮忙的事情一直耿耿于怀，开始那几天里，更是每次看见戈文就呜呼哀哉一番为何帮忙的人是戈文而不是自己。
有一天戈文终于忍受不了林一铭每天附在耳边的噪呱，反问了他一句——“如果让你去帮忙的话，你能一天呆在巴老的身边吗？”然后世界终于安静了。
可是没过多久，林一铭就开始了另一种噪呱的手法，他每天必然要追问戈文几句——“巴老教你什么没有？有没有指导你写作啊？”如果戈文的回答是yes，那林一铭就会很兴奋的掏出一个笔记本来，要求戈文赶紧将巴金指导他的东西说出来，供自己学习；而要是戈文的回答是no的话，那林一铭就会无精打采的从戈文身边飘过。整个过程极为精彩，有时候戈文还真的对林一铭这种死缠烂打的钉子户精神有些头痛不已呢。
见林一铭的目光死死的盯着电视机，戈文不由的大感好奇，好像《霍元甲》已经演完了吧，那林一铭是在看什么节目呢？
想到这里戈文便走到林一铭旁边，然后一屁股坐了下来，还没等他坐稳就听到旁边的林一铭一拍大腿说道：“就要快开了！”
“什么快开了？”戈文有点纳闷的问道，他的眼睛往电视里瞟去，就是一档子新闻节目嘛，怎么还大惊小怪的！
林一铭并没有回答戈文的问题，而是一下子窜到电视机旁边，把电视机的音量调大了很多，然后他就几步退回到沙发上。
戈文有些奇怪的看着林一铭的反应，此刻他竟然有些激动，甚至比当初看《霍元甲》时的状态还要兴奋。
有这个必要么？戈文撇了撇嘴。然后他就听到电视里传来一段很熟悉的音乐声，转过头看去，只见刚才还是新闻节目的屏幕，此时已然变成了一条大河的景色，上面写着“话说长江”四个大字。
难道林一铭就是在等这个节目吗？戈文定了下心也随着林一铭看了起来。
这一看，戈文还真看出来点不同的苗头来，光是开头那几个剪辑的片头就很真实，激流中的竹筏、划过的龙舟、以及俯视的壮丽山河景色，都给人一种地理教科书般的感受。
嘶……这是？
“四川盆地的边缘，是由巫山、大娄山、大凉山、龚莱山、岷山、米仓山兜圈子组结起来的。由于处在群山环抱之中，所以，自古以来，人们要出入就十分艰难。‘蜀道难，难于上青天’以及‘千古魂销蜀道难，畏途巉岩不可攀’的诗句，就是古人对四川交通的写照。……”随着电视画面景色的变化，主持人将解说词娓娓道来。
我靠，这不是《话说长江》嘛！
戈文一下子从沙发上蹦了起来，记忆深处关于《话说长江》的记忆都涌了上来：这部25集的关于长江沿岸地理及人文的纪录片是在1983年8月7日在中央电视台首播的，一播出就反响空前热烈，曾在央视创下了40的收视纪录，是央视上世纪80年代最受欢迎的电视纪录片，是体现了中国纪录片的最高水准，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。
戈文之所以能记起《话说长江》这部纪录片来，还得益于他前世的一段经历。