第129章 隐士住在终南山(1/4)

种子没一会儿就看完了，就这么打道回府，似乎有些过于仓促。 好在这里山野之间正是春风初至，踏青访春的好时节。所以最后张东远邀请皇帝在周围游览一番，皇帝也没有拒绝。 对于皇帝来说，平日里难得出宫一趟。即便出来了，多数时候身边还是跟着许多人，根本不可能自在的行走。所以这个机会也算是难得。 庄子的地理位置很好，有山有水，在附近逛了一圈，平安自己都觉得心情舒畅了许多。虽然古代的空气污染并不严重，但山里的空气跟城里的，还是不太一样。 不过说到空气污染，自己居然是古代空气污染第一人，也不知道将来后世人生活在雾霾之中，会不会咒骂他。 但是在当下，要发展就只能这么做。只有等到科技发展到一定程度之后，才能找到、获取并使用清洁能源。前头这一步无论如何都是不能省略的，想再多也没有用。 所以平安感叹了一会儿，就将之放下了。 “这附近风景不错。”平安看了一会儿，指着前面不远处的一座山问，“那也是属于庄子的吗？”这时候的庄子，都会附带山林和土地，如此才能吸引佃户们在附近建房屋居住，然后租赁土地来种植。 如果那座山是属于庄子的，那么山上的出产也就属于庄子。上山打猎或者采摘野果野菜都可以。现在正式野菜发芽的时候，如果可以的话，平安打算下次自己过来，痛快的玩一次。嗯，不带皇帝陛下…… 张东远摇头，有些惊异的看着平安，“你莫非不知道那是什么地方？” “我应该知道？”平安有些疑惑，那是什么很重要或者说很有名气的地方吗？ 张东远说，“那就是终南山啊！” 终南山！在平安所生活过的那个历史上，倒的确是有许多关于这个地方的传说。这里是道教的发祥地之一。传说尹喜为函谷关令时曾在这里夜观天象，见紫气东来。其后老子骑青牛而至，讲授《道德经》五千言，开道林之先河。此后终南山里待多隐士，许多历史名人如陶渊明，孙思邈，王重阳，吕洞宾等，均曾隐居于此。 只是没想到，原来大楚也有？ 平安后知后觉的记起，如今的大楚其实跟他所生活过的那个时空，仍旧在同一个地球上啊。甚至春秋战国之前的历史，也是完全相同的。所以这里肯定也有老子的传说，有道德经，有道教。 所以终南山继续成为隐居之地，也就没什么好奇怪的了。 “原来是终南山。”平安说，“只是曾闻其名，竟不知道原来就在京城之外。” 说到这个，他忽然想起一个典故来。 唐朝时，书生卢藏用因为没有考萨士，便和哥哥卢征明隐居终南山。他通过此举而贤名遍传天下，后来果然被唐中宗请入朝中做官。自此以后，许多人都效仿卢藏，隐居在终南山上，但目的并不是真的归隐，而是以求闻达。入李白杜甫这样的历史名人，也曾有过类似经历。 后来卢藏用的好友司马承祯想退隐天台山，卢藏用建议他隐居终南山，言：“此中大有佳处，何必在远！” 司马承祯答曰：“以仆所观,乃仕宦捷径耳。” 后世遂以终南捷径来比喻追求名利或达成目的的捷径，带有讽刺意义。如果真的要隐居的话，天下那么多的名山大川为何不去，偏偏要隐居在京城门口的终南山上？ 不过，大楚显然并没有出现过这样的典故，所以张东远对于山上隐居的士人们，还是满怀崇敬的，“终南山乃有德之士隐居之所，怎么可能被私人买下？” 平安便面露愧色，“是我见识短浅，贻笑大方了。” 不过，他脑海中忽然闪过一个念头，便不着痕迹的追问道，“不知道这山上都有哪些名士隐居？” “如今山上住着十几位隐士，不过最出名的，还是前朝傅家的后人傅彦先生。他今年才过天命之年，淡泊名利，只一心为经义作注疏。如今已是著作等身，令人钦佩。此外几位名士，也多与他交接，各有所长。”张东远还没有说话，皇帝已经开口道。 这贤达的名声都传到皇帝的耳朵里去了，平安越发的觉得这些人未必就真的那么坚定的想要隐居。或许他们未必想入朝为官，但是对于“青史留名”这种文人的终极梦想，显然不会一点野心都没有。 有野心就好。就怕他们真的淡泊名利，住在这山上就不愿意离开了。只要心里还有想法，那就有运作的余地嘛。 平安这么想着，便问，“陛下莫非不曾下诏，延请这些名士入朝为官？” 皇帝闻言叹了一口气，“这些清流士人，不可以名利相迫。朕登基以来，前后下过三次招贤令，可惜……”一次都没有得到响应。所以现在皇帝早就死心了。 平安想了想，似乎上次京城文会，这位傅彦先生竟也没有去参加。要知道他就住在那么近的地方，来往便利，这样的盛会居然也忍得住！看来走皇帝这条路是不成了。 不过平安忽然记起，在文会结束之后，温老爷子曾经留在京中访友，说不定跟傅彦也有往来。即便没有，彼此肯定都知道对方的名声。如果能够通过温老爷子那边介绍，说不定自己的打算还有可能成功。 ——没错，平安打算将这些隐士全都请出山，加入自己的大业之中！ 这个念头当然不可能是刚刚才出现的。实际上他有这个想法很久了，不过一直没有找到合适的人选，计划书也做得断断续续。这些隐士此时出现在他面前，可谓是瞌睡来了送枕头。如果把