穿上黄子良的乞丐服，拿上黄小明买的两个竹板，陈放先是打了两下竹板试了试。
“呱嗒嗒…呱嗒嗒…”很有感觉，陈放非常满意。
“好了走，我们去乞讨去”
说着陈放率先向着小商品市场走去，黄子良二人虽然疑惑陈放要干啥，但是也毫不犹豫的跟上了。
一步入小商品市场，陈放的竹板就打了起来。
“莲花落，落莲花。丐帮弟子来乞讨，行乞只为做公益，得到受益人们夸。人祸的，天灾的，安乐富足不知的。先天疾，孤寡老，需要大家行行好。伸伸手，乐助人，积德行善在个人。发扬行善好传统，功德无量真善美……”（此段词用民间小调《莲花落》来唱）
陈放一开口唱周围便炸开了锅。
“老公那是干啥的啊，那个乞丐唱的好奇怪耶，走我们去瞧瞧”
“这调子怪奇特的，那乞丐在干啥，难道丐帮今天要搞义演”
陈放竹板打着开口唱着，身边很快就聚拢了很多围观的人。小商品市场本身就很热闹，经过陈放这么一出，门口顿时聚拢了大量的人群。
莲花落，是一种说唱兼有的汉族曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打竹板伴奏。
“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。”陈放前世清代同治版《新淦县志》里的这首诗，诗里的“落离莲”即“莲花落”。县志还记载了新干“莲花落”可上溯至宋朝，形于明盛于清。其实“莲花落”自古就在全国流传，北方的“二人传”就是从“莲花落”演变过来的。
新干“莲花落”从陈放前世清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。
陈放前世是个中原人，特别喜爱莲花落的表演形式，其实今天他在看到黄子良、黄小明两个丐帮弟子行乞的时候，他就想到了莲花落。
之所以一看到乞丐就想到了莲花落，主要还得益于陈放前世非常喜欢的两个民间艺人，被称为“史上最牛乞丐”千万乞丐的宋天福以及河南郓城民间艺人杨晓琼。
要知道在陈放前世，宋天福跟杨晓琼这两个民间艺人可是很牛叉的，这俩牛人皆是要饭要发财的，相同的是他们都是靠着莲花落来行乞发家的。
今世这世界上并不存在莲花落这种民间曲艺，陈放也只是抱着试试看的态度，将莲花落搬出的，但看周围围满的人群，陈放就知道莲花落成功了。
这是搞哪一出，黄子良跟黄小明二人，此时听到陈放开口唱出一种他们从来没有听过的曲调，都很疑惑。但是他们不可否认陈放唱的很好玩。仔细听得话，这种直白的曲调，叙事性有非常强，很是吸引人。
陈放打着竹板边唱边走，身后跟满了人。
来到靠门口的一个杂货摊前。
“我东一转，西一转，来到了一个杂货摊，杂货摊货物多，生活用品样样全，老板大哥长得好，您施舍一点好不好”
唱到这里，陈放将手伸到了中年老板的面前。这手势很明显是问老板要钱来着。
“艹还有这样要饭的呀，太有意思了”
“我算是明白了，原来这乞丐是唱着这小曲行乞的呀，不过这曲调挺有意思的”
“这曲唱的不错，很新鲜”
周围的人见陈放唱到这里顿时明白了，原来这唱曲的乞丐是在行乞的。从来没有见过这种乞讨的形式，人群中不由得爆发出阵阵议论声。
好奇的有，感觉新鲜的也有，陈放身边人越围越多。
中年老板见一大群人来到他的摊位前，摊前的乞丐又是唱又是伸手的，很有些不知所措。
“叫声老板你行行好，施舍一点好不好”
陈放有唱了一句提醒中年老板赶快掏钱。
老板这才整明白了，原来这是要钱来着，反应过来后中年老板赶忙从腰包中掏出了一百块钱，递给了陈放。被这么多人看着，中年老板可不敢拒绝，那样就太丢人了。
陈放接过钱就递给了还在发愣的黄子良手中，并用手臂捣了捣黄子良。
看着陈放递来的100元钱，黄子良懵逼了！这样也行。
一脸欣喜的将钱装进口袋，黄子良跟黄小明俩货还不忘递给杂货摊老板一张捐献信息表。
“老板真是大好人，一百块钱做善行，行善之人多福报，祝福老板生意（兴）隆”
收了杂货摊老板的100块钱，临走陈放还不忘打着竹板对老板夸了一通。夸的老板是脸色通红，也不知是兴奋的还是窘迫的。
继续向前走，陈放又在杂货摊傍边的一个卖衣服的店里驻了足。
卖衣服的是一个中年少妇，面貌姣好，身材丰满。这少妇老板显然刚刚看到了陈放在杂货摊行乞的一幕，见到陈放有来她摊前的意向，她显得很不好意思，害羞的脸色微红，煞是好看。
本来这女老板是想找个地方躲躲的，奈何就这么点地方已经围满了人，而且还有许多群众都玩味的注视着她。
“打竹板抬头看，来到了一个衣服店。衣服店衣服多，样式时尚款式全。有体恤有裤子，还有内衣花裤头~~~。东