以李师道如今的武学修为，在“只有“倾城之恋”、“摩诃无量”、“无求易诀”、“万道森罗”、“混天四绝”、“元天剑诀”、“圣心诀”、“六灭剑二十三”等，另外，还有供参考的“七逆寒天劫”与“无相破元气”。
这些功夫中他已经得到了“元天剑诀”，剩下的较为容易得到的是西域两大神功“七逆寒天劫”与“无相破元气”，至于其他武学，那就困难了。
“倾城之恋”太过特殊，目前不是时机；“万道森罗”和“混天四绝”在大魔神和大当家一对怪物兄弟手里，去了就是个死；“圣心诀”在帝释天手里，理由同上；“六灭剑二十三”……现在独孤剑圣的剑二十三还没出来，说“六灭剑二十三”实在太早了。
再有那个“无求易诀”，这玩意儿现在在楼兰古国，无边大沙漠地下不知道哪儿个地方待着，十分不容易寻找。
至于“摩诃无量”，这是情况最复杂，但也是最令人期待的一门神功。
其实在《风云》世界，“摩诃无量”有三个版本。
第一个版本是少林的达摩老祖创出来的“元级?摩诃无量”，是其观天地风云结合自己的武学所创，威力最强。
第二个版本是“长生不死之神”借助达摩老祖的“元级?摩诃无量”创出来的“天级?摩诃无量”，威力比“元级?摩诃无量”弱。
第三个版本是“长生不死之神”的妻子“魔主”步?白素贞根据丈夫的“天级?摩诃无量”创出来的“地级?摩诃无量”。
单纯以威力来论，“元级?摩诃无量”＞“天级?摩诃无量”＞“地级?摩诃无量”。而无论那个版本的“摩诃无量”，都是一种非常霸道的武学，对于李师道而言，十分具有借鉴的价值。
可以说，想要领悟“摩诃无量”，有三个途径。
第一，可以去找那个“长生不死之神”，加入搜神宫。不过那家伙是一个自私自利到了极点的烂人，想从他他哪里弄到“天级?摩诃无量”比杀了他还要困难。
第二，就是去少林寺闯木人巷，和“长生不死之神”一样从“元级摩诃无量”中直接领悟属于自己的摩诃无量。不过木人巷那里非常非常危险，这个办法一点也不比前一个安全多少。
第三，去找“魔主”。不过她目前就盘踞在少林寺，武功之高，比之“长生不死之神”就仅仅差了一些而已，贸然过去的话，和第二办法的下场差不多。
这么算下来，这套时髦值非常高的武学要想弄到手的确是非常的困难了。
不过在知道剧情的李师道看来，其实还有第四个方法，那就是借助“九空无界”的力量直接观看武林高手创造武功的那一幕。
在这个世界上，除了世人所在的世界之外，还有一个凡人难至的奇异世界。这个奇异世界，上没有天，下没有地。当中也没有人、神、佛、太阳、月亮、星辰，甚至没有岁月和时间的概念。
这个境界，天也空，地也空，人也空，神也空，佛也空，日也空，月也空，星也空，时也空，故名为……九空无界！
若世人能够进入这个九空无界，便能看见真正的自己，看见自己的过去与将来，甚至会遇上一些意想不到的奇遇，彻底改变一生。
如果李师道能够进入其中，就能够推动九空无界的力量，返本溯源，重演达摩创出“元极摩诃”场景，甚至于，也可以窥探到其他武林高手创出独门武学的那一幕，其他的武学也能一一得到。
他隐约好像记得，武天下的儿子就是用这种方法洞察武林高手的各种神功的……
只不过要进入九空无界，需要拥有“至善”或者“至邪”其中一门的力量，也就是必须拥有替天行道、代行‘天命’的那柄“天命刀”，或者为祸苍生、嗜血成狂的‘大邪王’两者其中的一个。
除此之外，还可以利用最为神圣的如来舍利——黄泉十渡。不过这样东西目前在一个很扎手的人手里，而且催动之时，声势浩大，无界之血连绵千里，整个神州佛门都会被惊动，恐怕会引起不必要的麻烦。
“大邪王”出世需要四件绝世凶器的吸引，现在绝世好剑和败亡之剑甚至有可能天罪都没有出世，光凭远在东瀛的惊寂刀根本就无法让“大邪王”突破“苦心佛”的封印。掌握并借此进入九空无界自然是无稽之谈了。
那么，唯一的目标，就是“天命刀”了！
“天命刀”乃是武家家传宝刀，幸好这柄刀现在不是落在“十强武者”武无敌的手上。不然凭李师道现在的武功和根基，可没办法从这个能够击败帝释天的武道强者手中夺来此刀。
而武天下和他儿子现在住的地方李师道并不知道，本来他要是有《天哭经》能知过去未来的能力，就可以轻松找到对方。索性他顺手救了看过《天哭经》的泥菩萨，找到武天下拿走天命刀并不难。
从泥菩萨那里得到武天下目前居住的地方之后，李师道立即告别了泥菩萨，风尘仆仆的赶往地点。
以他如今绝世的轻功和独有的化光之术，全力催动之下，短短几天就跨越了大半个中原，来到了一个小村落里。
武天下和他的儿子就居住在这里。
对于武者而言，家传宝刀是绝对不会随便交给不认识的武者的，就算是知根知底的亲密好友，也不见得会借。
原本李师道要想借走天命刀，就只有直接与武天下大打出手，争夺“天