常威流里流气的点点手指，懒洋洋的道一声：“给我打！”
方贪狼等高手兴奋的挽着袖子冲向二楼，慧空嗷地一声嚎叫就要跟上去却被常威一把扯住，“你下手太重，不能去。”
说话的功夫上面已经乒乒乓乓的打成了一团，原本逃跑的夏三子等人，折回头跳着脚叫道：“打，打死这群王八蛋，你娘的张老三，你今天完蛋了。”
成时雨低声道：“教训一下他们就行了张家不好惹。”
常威无所谓的问道：“就因为他们是望族？有个副香头？”
副香头相当于县丞，是微山县香堂的二把手，主要掌管仓库、刑狱等部门，是个实权肥差。
成时雨的脸色极为难看，“一百多年前夏镇运河船闸建成，张家先祖做了第一任掌令官，从此以后张家就扎根在夏镇，世代都在船闸上做胥吏，可以说真正掌管夏镇船闸，乃至微山县实权的就是张家。”
常威瞳孔微不可察的一缩，轻叹一声：“竟然是胥吏！”
胥吏就是没有品级的小官吏，他们数量极为庞大，从朝堂到县城无处不有，是朝廷吏治最重要的部分。历朝历代吏部都是最要害的部门，可为什么不叫官部反而叫吏部呢？这就体现了胥吏的恶劣性和重要性。
自隋唐科举取士以来，进入官僚体系的人数都极为有限。大明三年一次的科举，遴选进士不过百人，这点官员数量根本满足不了一亿五千万人口的大明王朝所需。（万历中兴之后明朝人口稳定在1.5亿，经过满清入关屠杀只剩下一半。）
管理一亿五千万人口的大帝国，绝对是世界上最最复杂和繁琐的事情，常威假扮方相的时候，曾做过专业详尽的调查。
溧阳县去年有凶杀、劫掠大案二十三件。而小一些的诸如：东家丢了牛、西家抢田界、张家媳妇被隔壁老王偷了、李大借了刘二的钱不还这种民事案件，最多的时候一天就有上百起。
而且朝廷还规定民间不得私藏律法书籍，因为律法是皇家的特权，只有天子才有资格颁布律法，你普通人学习律法想干什么？造反吗？
在科举不重律法，读书人重学问、重道德，轻实务的局面下，因为工作便利而精熟律法的胥吏成为了无可替代的一个群体。
据常威所知溧阳县的典狱书办杨家从隋朝到大明都没动过，一千年来依然牢牢把持着地方要害。
一千年啊！王朝更替了五次，中间兵荒马乱大分裂的年代超过百年，这杨家竟然安稳如泰山，这是怎样一股强大的力量啊？想想都叫人不寒而栗！
溧阳县有师爷、书办、典吏、捕快、驿承、杂役、郎中、阴阳师、僧道官、皂隶、马快、步快、门子、仵作、粮差、税差等辅助人员一百二十名。
大明各地的胥吏数目并不一致，不过，跟溧阳县相差不会太多。这个数量庞大的胥吏群体虽然遍布朝廷中枢与地方官衙，却无法转换身份做官。
为什么胥吏不能当官呢？原因很简单，朝廷为了维护科举的绝对权威性不允许！
试想一个胥吏钻营个几十年就能跟寒窗苦读十几年的进士、举人一样替皇帝治理天下，那还有人愿意辛苦读书吗？那样的话大明不就变成一个小人当道的社会了吗？因而，胥吏无论资格多老、能力多强，始终都只能是胥吏。
像何冲虽然是从捕快开始步入仕途的，可他补的却是从九品巡检的位子，有品级就是官员而不是胥吏。像常威一开始也是从九品的官员而不是从什么捕快干起的，要不然根本没资格升官。
既然晋升通道关闭，胥吏们无法捞到光宗耀祖的机会，那么就用尽全部心思捞钱吧。
他们地位虽然低，但是掌握着上下沟通的关节要害，没有他们发布信息传达命令，官府和民间的交流将会陷入停滞。而且他们久居权力要冲，对政令拥有广泛的发言权，可以左右上司政令。
像师爷、书办都是县官、知府的左膀右臂，心腹要人。随便一句话，一个眼色就能捞到普通人一辈子也赚不到的钱。
而历朝历代地方上的县令短则一年，长则三五年就会升迁调任或者退休致仕，真正掌握实权的就是这些望族、缙绅和胥吏了。
望族人口众多，一村一镇甚至有些小县，都是一个祖宗一个姓氏。宗族里的长者、家老们一句话比县官还要管用，县官要想征粮、完税、征发徭役，都要拉拢住望族的长老。
地方上的缙绅就是望族中的精英人物，或是秀才举人，或是官宦之后。长老们掌握宗法势力，缙绅们在地方官员面前争取宗族地位，二者相互依存共同辅助官员治理地方。
所谓的得民心并不是得平民的心，而是得这些家老、缙绅们的心。因为一县一地大则数百里小则十几里，县衙里有品级的官员就那么三五个，让他们去体察民情？这不现实。
因而某地民风民情如何，都是这些家老缙绅们上报的。
在这两者之间沟通联络的就是胥吏，某一村某一镇有多少田地，田地优劣如何划分，旱涝收成如何，家中人丁几口，该交多少粮、完多少税，某人犯法该坐牢还是该罚银子……这些权利都掌握在胥吏手中。
眼前这个被打的像猪头一样的张老三，却集望族、胥吏、缙绅子侄，三大身份于一身。
放在正常社会中这个张老三绝对是个极其难缠的人物，即便以常威锦衣卫高官的身份，要是不杀他而将他赶出官衙