这也怪不得他，知道西罗马帝国得历史，他就对这些异族雇佣兵，抱有很深刻得警惕，在他看来，这些人就是养不熟得白眼狼。
还有，中国历史上一个反骨仔，努尔哈赤。他能够成事，什么十三副甲兵起家，靠得就是这个。
那时候东北混有大量女真人，他们或是居住在城市，或者受雇于当地得官员，甚至是将领。
努尔哈赤凭什么席卷东北，靠得就是他们。攻打城市，还是与明军交战，都有这些眼线帮忙。攻城，他们帮着打开城门，与明军交战，他们帮忙刺探军情，明军将领还对他们没什么防备。
种种原因，让李忱很不喜欢这些异族兵。他可以接受大唐境内有这些人，你住着，就住着，给我安分守己，我也不去特把你们怎么。
可是军队的话，李忱却很提防他们，深恐他们从大唐学去什么军事技术，学会如何组织，如何动员，然后又把所学掉过头来，对付大唐。要是后世，又出了一个覆灭大唐的异族，还是李忱让他担任军队长官得，李忱哪怕死了都会气得从坟墓爬起来，再死一次吧。
这也不是李忱一个人得观念，唐代还没什么受到影响，朝堂中还是很多异族将领，边疆地区，守将也很习惯依赖那些招集而来的游牧民族。可是到了宋朝，华夷之防逐渐兴起，一直贯穿到后世，虽然还有很多少数民族参加到战争中，还有人受到封赏，可是真正能当上官员得，却是一个也没了。当然，满人也不例外，他们自栩为中国得主人，对那些奴才般得汉人防的可紧了，宁可结交外国势力，量中华物力，结友邦欢心，也绝对不能让“异族”，威胁到他们满人的地位。
虽然对异族防备，可是，最终李忱还是决定，接讷他们。把他们纳入大唐正规军体系里面。原因很多，首先不能因噎废食。历史上也不是没有少数民族兵马，替中国立下汗马功劳，比方说著名的女将秦良玉。唐代的话，这种例子更多，不能说少数民族，就认为人家包藏祸心。
更重要得原因是，李忱打算尝试得民族政策。既然要民族融合，那就全部融进汉族好了。他打算利用大唐在文化、经济等各方面的优势，把那些个异民族，全部融合在一起。
统一都说汉化，习汉字，着汉服。他不会刻意去抹除那些异民族，但是会刻意得让他们融入大唐，再也无分彼此。一个伤疤，要好，就要让它静静的复原，有事没事去挑起伤疤，看看好了没，根本是嫌事不够大，或者根本没那个抚平创伤得意愿。
像台湾，什么228纪念日，每逢这一天，k党主席都要出来道歉什么。几十年都过去了，你不去讲他，还有多少人记得？什么纪念，什么抚平伤痛，什么记取教训，根本是把事情炒起来，让人们一辈子都忘不了。
你不提，他不提，几十年过去，年轻一辈，恐怕早就不知道了。刻意每年都放假，根本是为了挑起伤疤，为某党固票而已。
民族问题也一样，最好的处理民族问题方式，就是大家全部一样。什么少数民族加分，什么自治区，根本就是刻意去区分不同种族。美国人还有什么黑人文化纪念日，照某个黑人影帝得说法，不去提他，大家都不会想起来，越是纪念，反而越是让人想起其中的不同。
他觉得，他现在要处理种族问题，应该不难。就像后世，大家挤破头都想去某国拿居留证，现在大唐，对那些少数民族来说，也差不多等同于那灯塔国了。
所以，这些吐蕃人都是试点，他要让利用军队的同侪力量，去影响这些人，慢慢让他们融入大唐。所以，他才同意让他们加入神策左军。
李忱也就是试试看，如果连神策左军都不行，传统得唐军，更没这种能力得，中国历朝历代，大概也没人想过什么同化问题吧。
穿过这座陇山后，他们在山脚下修整了一天，等待后续得部队抵达，还加固营盘，这里会成为粮草中转站。要运输粮草当然不能走山路了，会从安乐州过来，设置在这里，主要是有个后路，利用山势险要，万一遭受攻击，可以把部份粮草转移到山里面，利用山势抵抗。今年西域据情报，粮食歉收，不能不防吐蕃铤而走险。
‘那是什么？’，城墙上，穿着一身棕色，左衽长袖，紧身长袍得吐蕃兵，发现远处有人烟，这个时候，几骑快马接近城墙，小兵紧张起来，城门处得吐蕃人也发现不对了，也警觉起来，这个时候，几骑人马接近了，也看清楚了，前面那个是吐蕃通颊骑兵，嗯？后面也是，这是闹哪出？
‘快关上城门。’，此时，前面的骑手，高声喊道，旋即落马，翻滚在地，眼尖的人可以发现，他背后插了一只短箭，箭身已经深深地插进了他的身体，血如泉涌，失去主人得战马，突然觉得背上一轻，就在原地兜转了起来。
‘啧，真能跑，看来是没指望了。’，这几个骑兵的小队长略带遗憾的，看着近在咫尺得城门，说道。他们神策左军得通颊斥候，前行除了探听军情，还有封锁会州消息得意思，前两天都还很顺利，可是今天出了点纰漏，让这个斥候几乎逃走，虽然杀掉了，不过他几乎都跑到城门附近了，让他们保密的打算功亏一篑。
‘走吧，这也是没办法的事情。’，望着被惊动，缓缓关闭得城门，小队长勒马就要掉头，跑了