“要说起玄奘大师与我少林的渊源，就说来话长了……
贞观十九年正月，玄奘到达长安。
这时，太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。
太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。
玄奘奉诏匆忙上路，当月二十二日启程，二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。
太宗深感欣慰，与玄奘并坐问道：“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”，玄奘说：“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”
太宗听了，请玄奘大师译经。
玄奘大师本属意我少林！
前面已经说过，玄奘大师乃是郑州人士，出家又在东都洛阳，距离少林不远，当时少林已经在太宗大行皇帝的支持下重建，也算得上天下名刹，玄奘大师在少林译经，也算是临近故乡，公私两便。
可惜，太宗不愿。
玄奘大师无奈之下，才于三月初一从洛阳折返长安，最终在都城大慈恩寺终生译经。
随后，高宗朝，玄奘大师旧事重提，希望能够回到家乡少林寺译经，‘今知此嵩山之南少室山北有少林寺，远离鄽落，泉石清闲，是后魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译，伏听敕言。’
再次遭拒。
显庆二年，玄奘再次提出‘望乞骸骨，毕命山林，礼诵经行，以答提奖。’
三次遭拒。
三次请求，三次遭拒，这便是玄奘大师与我少林的渊源。”
杨凤楼听了之后，脸上一阵阵发烧。
原本以为出演《沙桥饯别》，能够借助太宗大行皇帝陛下的名讳，替少林，甚至替天下佛门扬名，却没有想到，真正的历史，竟然是这么一副样子。
什么御弟！
什么君臣相得！
都是扯淡！
更让杨凤楼震撼的，还在后面。
本信大师，深深看了杨凤楼一眼，开口说道：
“杨施主，你可知道，太宗大行皇帝陛下，曾经多次劝说玄奘大师还俗？”
“啥！？你说啥！？”杨凤楼这回是真的被吓到了，“为啥啊！？”
“《大唐西域记》！”
听到这个答案，杨凤楼顿时不说话了，他毕竟身在官场，又是从事各种谍报工作，接触的，大部分都是勾心斗角尔虞我诈，最是善于以最大恶意去揣测事情，现在，本信大师只是开了个头，他基本就弄清楚了事情的来龙去脉。
《大唐西域记》成书于贞观二十年，乃是玄奘大师口述，由弟子辩机执笔记录，全面记载了他西行十九年的所见所闻，其中包括：高昌以西玄奘所经历的110个和传闻所知的28个以上的城邦、地区、国家的情况，内容包括这些地方的幅员大小、地理形势、农业、商业、字、货币、国王、宗教等等
看看他行走的路线：在途中经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。后经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门。到达货罗国故地。南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国（、乌伏那国，到达迦湿弥罗国！
再想想当时大唐的形式：太宗东征，未竟全功，却也将高丽牢牢控制在鸭绿江以北，好大喜功的太宗皇帝，自然将目光从东方收回，转向了西方。
当时，佛祖给他送来了一位西行万里的玄奘大师，太宗皇帝无论如何都不会放过他，要是请得玄奘大师还俗，立刻高官得坐骏马得骑，为的，不就是玄奘大师熟悉这一路的山川地理、风土人情，如果出兵西域的话，必然大有臂助！
甚至再往深一层去想，玄奘大师留下《大唐西域记》，到底是为了名留青史，还是为了应付太宗皇帝种种还俗的要求？
玄奘大师西行万里，为的，就是求经，结果回到长安，不翻译佛经，却第一时间写下自己西行的回忆录？
这事，根本说不通。
贞观十九年抵达长安，贞观二十年成书《大唐西域记》，仅仅一年成书十二卷，这一年时间，还能干别的不？
要知道，他当时的手里，还有六百多部经书没有翻译！
杨凤楼突然激灵灵打了个冷战。
不能再想了！
强自按捺下心头的种种猜测，杨凤楼抬头，正看到本信大师似笑非笑的面庞，突然意识到本信大师身具他心通神通，杨凤楼不由得有些尴尬地说道：
“大师，这件事情，杨某做错了。
前些日子，被你一记佛门狮子吼震撼心魄，杨某少年心气，就想报复一二，在选择剧目的时候，就想到了这么一出《沙桥饯别》，本想着借用太宗和玄奘大师的名讳，一方面为少林扬名，也能够给您添点麻烦……
本以为无伤大雅，却不想这出戏和历史相差太远，实在是……实在是……不知道这种麻烦到底有多大……”
杨凤楼说着说着，既然变得语无伦次，实在不知道说什么好了。
却没有想到，本信大师倒是一笑。
“杨施主，你心中的所愿所想，贫僧已然明了，贫僧也相信，你虽然是有意为之，却也不明其中的种种关节之处……罢了，因果，因果，种因虽然必然得果，却也说不好是善果还是恶果，事已至此，多说无益……杨施主却也不必太过挂怀，也许，事情会向好的方向去发展呢……”
杨凤楼