乾符四年，七月十五，盂兰盆节。
这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，《天女散花》，《长坂坡》，《锁麟囊》，《目连救母》，直接成就了贵和班的威名。
这几出剧目之中，《天女散花》和《目连救母》都是选自佛经故事。
而且这些剧目，都是小和尚小可爱亲眼观看过的。
原本，按照小可爱的想法，最好是在少林重现《天女散花》的唯美。
不过，《天女散花》最是考校青衣身段上的功夫，以现在少林学戏之人的水平，根本难以呈现。
无奈之下，小可爱只能放弃。
几经波折，本信大师，小可爱和杨凤楼探讨多次，终于将少林僧人要表演的京剧，确定为《目连救母》。
而且杨凤楼还着实费了一番心思，将《目连救母》的前因后果，按照佛经《佛说盂兰盆经》内容大肆扩充，从目连出家一直表演到盂兰盆祈福，构成了完整的《目连记》，包括《罗卜经商》、《罗卜还乡》、《五瘟路》、《滑油山》、《游八殿》等剧。
对于这个戏本，本信和尚大为满意，全本的《目连救母》不但情节曲折，更兼得直接取自佛经故事，一旦演出成功，完全可以作为少林寺在盂兰盆节的压箱底节目。
所以，他对盂兰盆节的演出，很是期待。
不过本信方丈再期待京剧《目连救母》，也要主持盂兰盆节祈福法会，只有彻底结束了法会之后，《目连救母》才会开演。
在这一天，杨凤楼用过早斋之后，很罕见地没有去劳作，而是前往山门之后的甬道，在那里搭建了一处戏台，他要在演出开始之前，再一次为少林京剧班勘验一次场地，并且带着少林班开始准备随后的演出。
勒头太紧，把自己勒吐了……
勾脸不会用笔……
水衣找不着了……
胖袄尺寸不合适……
准备切末，怎么也找不到五鬼使用的彩发……
调试乐器，京二胡的弓子忘了上油，听着跟要杀人一样……
机关布景的滚轴卡住了，表现地狱火焰的红绸子，就那么不上不下地停在半空……
短短三个月的集训，对于京剧这种底蕴深厚的艺术形式来说，实在是太短了，少林班在后台情况不断，急得小可爱都快哭了。
好在有杨凤楼这个定海神针存在。
杨凤楼一见后台的种种混乱，这要是在贵和班，必然一顿劈头盖脸的喝骂，让所有人都安静了下来，然后再一一安排。
不过他参禅百日，终究变得不一样了。
杨凤楼开口，不论其他，直接诵经《摩诃般若波罗蜜大明经》。
熟悉的经文响起，众多僧人，纷纷收敛心神。
独特的韵律，有安抚人心的作用。
在诵唱第二遍的时候，所有僧人都变得心平气和，纷纷跟随杨凤楼开始诵经。
第三遍结束，种种情绪，全部烟消云散。
杨凤楼这才开始安排：
上台的演员相互帮忙，勾脸勒头……
穿好衣服的演员指导没有穿好的……
让文武场面合奏了一小段夜深沉，又加了一段急急风，杨凤楼用耳朵一摸，就知道问题出在哪里，一点点告诉他们如何处理……
请来营建舞台的匠人，让他们再一次调试机关布景……
一桩桩一件件，条理清楚，调度明白，少林班众多僧人在心平气和之中，也都做得有条不紊。
杨凤楼见状，这才长出一口气。
午时，少林盂兰盆祈福法会结束，少林班的第一次粉墨登场也正式开始。
杨凤楼站在下场门处，为少林班把场。
少林班今天的第一出京剧，乃是《目连救母》的头本《罗卜经商》。
小可爱饰演罗卜，也就是日后的目莲大师，当先上场，先唱曲牌一剪梅，后唱曲牌驻马听。
“灵椿一梦赴南柯。
朝泪滂沱，暮泪滂沱。
临终嘱咐事如何。
委念弥陀，遵年弥陀。”
“香满金炉。
坐拥团团一草蒲。
念几句阿弥陀佛，
修喇娑婆三昧哆哪。
木鱼敲动万灵扶。
真经念处仙护。
灭障消除，
灭障消除。
生门便是菩提路，
生门便是菩提路。”
小可爱年岁毕竟还小，正规学习京剧的时间也不长，又是第一次上台，难免有些紧张，第一段一剪梅唱得有些干涩，不过很快就进入了状态，尤其口念弥陀的时候，更是有如神助一般，唱到驻马听的时候，便圆润了很多，甚至比平日中练习还要动听。
杨凤楼站在一边，暗暗点头，小可爱这种情况，很是不错，按照后世的说法，这就叫祖师爷赏饭吃，很是难得。
一见小可爱渐入佳境，杨凤楼提起的心，也慢慢放到了肚子里面，一边为少林班把场，一边观看台下观众的反应。
台下的观众，大多都是虔诚的信众，他们在参见盂兰盆祈福法会之余，见到少林班以京剧的形式来表演佛经故事，在大为新奇的同时，也都驻足欣赏，并且随着台上的表演而牵动心神，更有虔诚者，看到目莲大师在俗家受苦，一个个宝相庄严地小声诵唱佛经。
看到这里，杨凤楼不得不承认，给这些虔诚的信众表演京剧，相对于《西游记》