（看到亮闪闪的大萌了，感谢！！）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
青溪里，阿离小居。张放正在青琰服侍下，换上阿离改装好的新衣。
宽达四尺的两只大袖被裁去，以密实的针脚缝纫，套上两块牛皮做成护腕；长可曳地的下摆也裁短至膝，行动无碍。去掉宽袍大袖及长裙般的下摆这些累赘，张放已经很满意了，唯一略感不足的是，衣襟部分还是太长，几乎绕整个身体半匝，非但多费布料，穿衣时更是不便——准确的说，最令张放头疼的穿衣程序，就源于这浴巾一般的长长衣襟。这衣襟部分一日不更改，张放一日就不能自行穿衣，非得像现在这样，让青琰从旁服侍，才能将这汉服穿得像模像样。
“为何不将衣襟也裁了去？”张放有些奇怪地问阿离，他记得自己提过这方面的改制要求的啊。
结果阿离却比张放更觉奇怪，瞪大着茫然的眼睛：“衣襟若裁去了，如何能扎紧衣物？”
啊呀！我怎么忘了这个事？张放一拍脑袋，他对衣服的思维还停留在现代。在现代，衣服根本没有左衽右衽的说法，衣襟在正中位置对接，不会有半点多余的缠绕布料，哪怕是长及脚踝的风衣，都不用担心露出长裤。而这一切，都取决于一个非常不起眼，却最是关键的部件——钮扣！
钮扣起源很早，但用来扣系衣物，则是唐以后的事。至少在汉代，时人的穿衣方式都是缠绕、绑扎，贵族衣饰穿着繁琐，平民衣物松解麻烦，一切的一切关键，就在这个小小的钮扣上。在现代，一件男式外衣若没有钮扣或拉链，几乎无法想像。
就拿张放这件长袍来说，如果裁去半幅衣襟，用衣带子根本绑不牢，除非箍上围带（腰带）。张放倒是有个玉围带，不过看着挺值钱，而且玉质易碎，锻炼穿着不便，所以一直收藏起来，这点阿离却是不知。
“其实有一样东西，可以将衣服自由收束，这个东西，叫钮扣。”张放看了一眼阿离的眼睛，放弃了画出来的想法，而是耐心用语言描述。好在钮扣是个再简单不过的玩意，三言两语，就能说清楚。
非但是阿离，即便是旁听的青琰，也是眼睛发亮——此物着实太精巧了，以前怎么没想倒呢？要知道，在这个时代，布帛完全可以当钱来使用，或者说，布帛就是钱，也就是常说的“布币”。有了钮扣，可以省下多少布料？换言之，可以省下多少钱？
知道了实物加原理，要弄出来实在简单不过：将边角布料包裹黑豆，密实缝合，就做成了一个个大小一致的布扣，再缝出扣眼。前后不过短短半日，张放的特制服装新鲜出炉了。
当张放驾轻就熟，无须青琰帮手，一个人轻松快速搞掂之后，这件样式奇异（至少在青琰眼里如是），却令人耳目一新的衣服，令青琰啧啧称奇不已。阿离虽看不清，但整套衣物出自其巧手，每一个细节及穿上之后的效果，完全可以在脑海中形成鲜明影像，再听到青琰的赞叹，阿离的一双大眼，也弯成了月牙。
裁下的那几块帛料，张放表示自己要了没用，赠与阿离了。别看是几尺布，但蜀锦“寸锦寸金”可不是说笑的。阿离本待拒绝，但话未出口，衣袖却被人扯了扯，耳边传来青琰的低语：“留下来。”
阿离不明其意，怔了一怔，就这么一迟疑，张放已发出满意的笑声，出门而去。
阿离唤之不及，不禁嗔怪道：“青琰，你这是何意？你可知这几尺布价值几何？”
青琰与张放接触远较阿离为多，对这神秘少年的价值观了解颇深：“不管价值几何，他都不会要回去的，这些锦帛他要了没用，但对咱们却很有用。”
“咱们？”阿离好生奇怪，“对咱们有何用处？”
青琰压低声音道：“用来做‘抱腹’啊！这锦帛质地柔软顺滑，这样就不会摩擦得辣痛了。”
所谓的“抱腹”，就是汉朝女子的内衣。若内衣柔顺，自然贴身舒适，但若是粗麻葛布，摩擦嫩肉，尤其是胸前凸出部分，那个难受，自不待言。
阿离的脸蛋腾地一下红了，用他的衣物做抱腹，这样好吗？怪难为情的。可是，青琰的提议，还真是充满了诱惑……
……
张放早已过了得到一件新衣就开心不已的年纪，但这件新衣，还是令他颇为欣喜。不为别的，在这个时代，衣服的质料与样式，在某种程度上，还真代表了一个人的身份。那日在城门口，若他穿成这样，那帮佐吏至少要掂量掂量，不会那么肆无忌惮地喊打喊抓。当日的遭遇，从另一个角度阐述了“佛靠金装，人靠衣装”这句至理名言。
张放笑mī_mī出现在韩家院门，正准备迎接韩氏兄弟惊奇的眼光，没想到出现在眼前的，却是韩骏焦急沉重的脸色。一见张放，韩骏立即上前低声道：“正要出门寻小郎君，事情有变，快到屋里说话。”
张放心头一沉，隐觉不对，急忙与韩骏进屋。却见屋子里韩家五口人俱在，人人面色悲痛，尤其是韩家嫂子，双眼红肿，用衣袖捂住口鼻，呦呦低泣。
张放正待询问何事，忽然发觉少了什么——对了！韩家可不是五口人，而是六口人。平日里，韩嫂子背着婴儿，可是从不离身的。
一念及此，张放生生将问话打住，转而对韩嫂子道：“囡囡呢？把他一个人放床上可不好。”
张放不问还好，一问之下，韩嫂子再也忍不住，失声