风过无痕，云涌无形。
丁若雁的真气疾疾灌输之下，艾鱼微启双眸，沉吟道：“摹肖瞳秘籍被白岈抢走，我怕挨骂，没有告诉师父，师父要小心呀。”丁若雁默默点头，毫无怪罪之意，反而冷冷的瞥了一眼桃、弓、苇、戟四娟。
四娟虽在丁若家地位显赫，从小无依无靠被丁若夫人收养，贵为千金，但须则唯命是从，必须护主。今番没有保护好丁若雁，丁若雁并无指责抱怨之处，但是没能保护好艾鱼，他却勃然大怒，一缕犀利眼神，似乎在训斥四人没用。四娟桃颊渐露惭色，垂首不语。
白岈也无再战之意，认定若无艾鱼出手相救，丁若雁定被自己斩杀。这时，忽见丁若雁真气变成了青燐，杀气如日中天，与前番相比，境界翻倍，缭绕周身的七盏明灯，也变成了鬼火形态。
七星诏命·魁。
这是神功中的最强一招境界突破，如同月圆之夜猛鬼觉醒了最强实力。对于这招的命名，丁若雁别有心思，于字面上的意思，远没有拆开来看，“鬼”与“斗”对此招诠释的恰当。
白岈受其影响，热血沸腾，大冥宫与九阳仙府的实力究竟悬殊多少，或是平分秋色，无论如何，丁若雁都不逊色于乌魈。拿他开刀历练，不失为未雨绸缪之战。
一念之定，手中神霄剑呼啸而去，瑟瑟生雷，乃是：神霄剑法。
所谓神霄剑法，实则是就是神霄掌，不过是以剑代掌，对白岈而言，两者并无多大分歧，因为白岈手持神霄剑，可随意将掌法变为剑招，或将剑招变为掌法。
若说两者唯一的不同之处，应该是白岈用掌与用剑时的喜好不同。神霄掌，往往用的是赤练雷气，而神霄剑法则是用的炽雪剑气。
用榕道流的三才理论解释，赤练雷气的三才属性是：外功（地）>内功（天）=身法（人）。而炽雪剑气的三才属性则是：外功（地）=内功（天）=身法（人）。坦白的说，赤练雷气是唯独独尊的霸道，而炽雪剑气则更符合制衡绝学的中庸之道。
其实掌法和剑法各有优势，难分优劣，由此悬差只因为白岈的性子缘故，他好强顽劣，单单以为手中多一把剑，于杀伤力上就远胜于掌法，故而在用剑法时采取炽雪剑气，而在用掌法时则采取赤练雷气。
不过对战丁若雁，却是一个棘手角色，因为这个对手怕雷，自己善用剑法，自然炽雪剑气在此种境况没有赤练雷气有效。无疑是一场与其习惯有悖的交战。
每每在挥剑之时，想要用赤练雷气，然而却又自然而然的使用了炽雪剑气，一时几招下来，不禁处于劣势，直让封肖若、吴娇绿为其捏了把汗。
又斗了数十招后，白岈发现了自己刚刚精进改良的“炽雪剑气”虽然有了“养、生、刚、健”的境界，但是还有疏忽欠缺的所在。就是强于大多数人，能应对普遍状况，但是遇见向丁若雁这样的异类时，却有些吃力，明显被克。
一门神功之中，五行不可欠缺，白岈恰恰是于“炽雪剑气”中忽略了“金”，更确切的说应该是“金”中雷电属性。
本着打败丁若雁，增强对付奈九姮娥信心的念头而战，却又碰了一鼻子灰，白岈不禁有些懊恼。而愤怒之下的丁若雁愈攻愈疾，剑法飘忽闪烁，让人防不胜防。他的每一次攻击，都如同是闪烁至敌人身边，同时身体进入一种似虚非虚的虚幻状态，如同是半透明色。
如果说白岈一块顽石，那丁若雁就是一片柳絮，如此刚柔之战，白岈只能像前番那样以诱敌之法方能挽回优势。见无法捕捉，便施展了一招“那婪游龙”。
这次并未将宝剑、真气幻化为千里奔袭的如意伸缩之龙，而是单单以內劲摄夺敌人近身，并要吸食敌人的真气以偿甜头，探其究竟。
丁若雁素知“那婪游龙”中暗含鲸吸大法的奥义，早有防备，顿即化为虚幻，散则为零，聚则成形，乃是鬼道流中的“幻影飘无”。
鬼道流这路修真，说起来很古怪。说得不好听点，就是贼怕贼偷。本路中有吸食真气等精华的神功鲸吸大法，但同时也怕被人吸食真气，而又一门克制吸夺之术的身法——幻影飘无。
白岈惊诧道：“你怎么也会‘幻影飘无’！”
经过几次交手，白岈发现自己所学的鬼道流神功数量，远没有丁若雁会得多，甚至还没有艾鱼会的多。鬼道流秘籍在揽妖宫事件后就被朱妤窃取，送给了乌魈，而乌魈已沉入海底，有沫兮冷、宁小狐带走。以丁若雁对九幽妖徒的恨来说，是不该与两人狼狈为奸的。
丁若雁冷声道：“家父母与龙帝、女帝，乃是神仙岛祖师梦释天的高徒。”
白岈一怔，随之目锁猎物，银光迸发，这“幻影飘无”可是一门令人束手无策的身法，它的“聚则成形，散则为零”的诀窍能化解伤害，让人的攻击如同羽箭穿云，命中不实。万万没想到，丁若雁的“七星诏命”中居然包含了此之道行，这可实在是一大难题。
日阳下，白岈雪白的鹤氅已经被染红了几缕，有自己的鲜血，也有丁若雁的鲜血，但明显自己的受伤比较严重。吴娇绿心惊胆战，恨不得唤醒绡月镰刀，入阵作战，却被封肖若拦截在外。
封肖若素知白岈的性子，加由如今魔道之心，容不得别人相助，再说以吴娇绿的身手丝毫起不到作用，上场即死。必要时可以用马旄骑的镜水阵法来围杀丁若雁，虽无性命之忧