从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上也多了货摊子——春联的、年画的、蜜人的、水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快了一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像画书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
二十三日过小年，差不多就是过新年的\"彩排\"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有不少麦芽糖和江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。这个时候，韩行就大大地过了一次书法瘾，毕竟韩行是个化人，会写一手好的毛笔字。
又是化人，还会写一手好的毛笔字，这更成了农民们崇拜的对象。
家家必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。
这时候一般的家里穷，但也不过了似地割上二斤猪肉、五斤豆腐放起来。猪肉和豆腐放在哪里呢，就用篮子吊起来，一根绳子吊在了梁头上。只要是老鼠钻不进去，储藏就算成功了。屋里就是个天然的大冰箱，和外头的温度也差不了几度。
按照老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。
这含有迷信的意思，不过它也表现了我们鲁西人确是爱好和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
在除夕晚上，是孩子们的乐园，小孩子的手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花朵出来，像彩虹一样，五彩缤纷，又像仙女撒花一样，送给人们幸福。好漂亮啊！放完鞭炮小孩子们就和爸爸妈妈去看村里、乡里灯会，比比哪个的花灯好。
家家户户灯火通明，热闹极了。有的家庭要熬一个通宵。
在第二天早晨，天没亮，爸爸、妈妈就催促孩子们快点起**。那声音都是小心翼翼的，悄悄的，意思是一年要素净。孩子们起**了。
妈妈把昨天包好的饺子，放到盘子里，孩子们有说有笑地吃起了饺子。早上的饺子是素馅的，预示着一年要素净。
不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。
鲁西的衣服很有特点，不是黑就是白。因为这是产棉区，家家户户都会纺线织布。
要是穿花衣裳的，那就是待嫁的姑娘了。他们常常在同伴中炫耀着自己的衣服如何漂亮，还有的故意在相中的小伙子面前走上几遭，不用说，那是她用自己美丽的衣服向小伙子坦陈了自己对心上人的爱慕之情。
男人们在初一午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，茶、食和各种玩具。
可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了吃食与其他重要日用的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、和听戏。
县城的过年直到过了十五，才算真正是过完了。
按照计划，武平县伪军大起义1940年正月十七日开始。
冬天鲁西的大平原一览无余，除了裸露的土地，就是落光了叶子的枯树，还有低低的杂草，再就是破败的村庄，这一切构成了一个黄色的世界。做为平面立体来说，土地、河流，算是平面的，杂树和村庄就算平面上凸出来了，有点儿立体感了。
除了这些以外，农村里还有工业的雏形，那就是窑厂。
孙庄和阚庄之间就有一个大大的窑厂。县城里要建设，村庄的地主、富农攒够了钱，也要建几座瓦房，这就需要砖瓦。窑厂就是这样建起来了。
这个大窑厂，南北长，东西短，南北有三百米，东西也有二百米，足有二层楼高。里面就和走廊一样，拱形的，一条条的胡同，好供以后放置砖坯用。上面呢，自然就形成了一个坚固的阵地，放上一个营也是没有问题的。
韩行之所以相中了这个地方作为大本营。上面是一个天然的制高点，摆放上重机、迫击炮，3000米之内就控制住了。窑里呢，还可以驻兵，放上一个团，也是没有问题的。
就在窑厂的外面，出现了一片片的洼地。那是脱土坯的时候，使土挖的，这样就更突出了这个窑厂的居高临下。
还有一点是，离着村庄远，甭管几方交战。尽量地不要伤害了村庄里的老百姓。
正月十六，韩行就把起义指挥部搬到窑厂里来了，还储存了一定的淡水和粮食，同时进入窑厂的还有王安玉和几个区委书记。张