我看着穹顶问：“丑娃？你和驴子先前爬上来也是这样的情形？”
丑娃也在打量头顶的树冠，听了我的问话摇头说：“我觉得我和驴子爬得并不高就到顶了，也许我们爬的是穹顶的边缘地带，那一片的树冠相连，就像有人用树冠编织成了一个大筐子，我和驴子就是拽着筐子上的藤条荡到你们那棵树上的。”
我吃了一惊，先前听丑娃说从穹顶上找到我们时一直认为他们俩爬出了树冠，是在树冠上直接走过来了，在这里我竟忽略了一个最简单的问题，如果驴子和丑娃是从穹顶外面走到我们的树上的，那他们是如何辨认出我和楞子所在的那棵树的？
只可惜当时我根本没有多想，就算是个白痴，现在从我们这个高度看下去也不会说他能看清楚地面上的东西，如果丑娃和驴子爬到这个高度，又怎么可能分辨出哪一棵树上有我们？
这么一想我低头往下看了看，我连哭都哭不出来。
从这个高度看下去别说是区分哪棵树，就连地面上那些穿白色长袍的道士都看不见，也就是说爬到这个高度根本不可能看清楚下面的情况，那么丑娃和驴子爬到的就不是真正的穹顶，那他们爬上的是什么？
难道在我们头顶上一直有东西在监视我们，看见丑娃和驴子想和我们汇合就伸出手指给他们搭了一座桥？
我脑子里突然闪过两个字——巨人，很快我就自动把这两个字从脑海里强行抹掉了，丑娃说的很清楚，他们看见的穹顶像大筐子的底，而不是巨人的手指。
看见我脸上的变化，驴子和丑娃都不敢发问，多年来的相处让他们摸准了一个规律，只要我脸上出现不断的情绪变化，就意味着我们真正距离死亡不远了。
楞子终于打断沉默问我：“现在我们还要继续上去吗？”
我几乎要放弃爬上去这个疯狂的想法了，但我猛地又想起一个问题，反问楞子：“我们停在这里多长时间了？”
楞子不明白我想说什么，随口回答：“大概有五分钟了。
”话一说完，她的脸色也变了。
五分钟，在被道士紧急追赶的情况下别说是五分钟，就算是一分钟都能把我们从死亡的边缘上拉回来，现在我们在这里停留了五分钟却没有一个道士追上来，这代表了什么？
我们说话的时候驴子和丑娃一直在戒备下面的道士，现在听我和楞子说起时间才意识到道士都停留在下面急得抓耳挠腮，但却没有追上来。
驴子不由地探头往下看了看，问：“真他娘邪了门了，这些猫脸人咋不追我们了？”
我仔细观察着道士们，很快就发现了问题，分界线刚好出现在接近树冠处大树突然改变倾斜角度的地方，下面的树干上爬满了虎视眈眈的道士，但是没有一个敢越过分界线的。
我看着楞子问道：“是不是这些猫脸道士都害怕什么？”
楞子不明白我的意思，摇摇头说：“每个人害怕的东西都不一样，道士再神圣也是人，怎么可能全部都害怕同一种东西，如果非要说有哪种东西是他们害怕的，我想应该和普通人一样，他们也惧怕死亡。”
那就对了，既然死亡是共同害怕的东西，就代表着我们已经进入了死神的圈套里。
楞子很快反应过来我问这话的意思，吃惊地瞪着我说：“你是说我们可能闯进那些道士们的墓葬群了？”
我点点头，楞子说得没错，对于那些教徒来说，唯一能让他们害怕的东西就是死亡，我们脚下的这些道士和普通的道士不一样，他们不是普通人。
但连楞子也不能排除他们是真正道士的可能，所以能阻止他们脚步的只能是教义中严令禁止踏入的圣地，这个圣地应该是受到诅咒的，凡是踏进来的人都会死，但什么样的死能让疯狂猎食的道士们硬生生地停下脚步呢？我实在想象不出来。
关于这些道士的墓葬群我们有限的了解都来源于牛栓的介绍，楞子是我们四个当中对平凉地区最为了解的一个，我一直很奇怪她为什么对这里的地形地貌一无所知，不止是她，就连大胡子和向导大爷好像都不熟悉这里的情况，所以才会花钱雇牛栓当我们的新向导。
不过，疑点有的时候只是一个简单的理由，我也不想追究。
既然楞子不知道神木园传教士的墓葬群究竟在哪里，我就只能靠自己的判断力了。
如果牛栓告诉我们的传说是真的，那么，树木倒着生长，墓葬群在头顶的树冠上又有什么奇怪？
我看楞子不太相信，说：“我知道要让你接受这个有点难，反正我和驴子、丑娃都不信教，所以根本不相信这些，我们只关心怎么逃出去，但是附近数十里的情况你都看见了，对于这个园区里的充分水源和绿洲你该怎么解释？”
楞子无法回答我的问题，驴子已经沉不住气了，嚷道：“管他什么诅咒呢，既然是那些道士的墓葬群，咱们当然应该上去看看，也许还能发现啥好东西，最赖能把那根传说中的手杖找到带出去也不错。你们俩还在这里瞎猜啥，都走到这里了哪有不上去的道理，是不是墓葬群上去一看不就知道了？”
我们去的目的也是盗墓寻宝，所以听见有墓葬群驴子出现这种反应一点都不稀奇，费了老鼻子劲爬上来，要是能发一笔横财，估计驴子做梦都得笑醒。
丑娃也很赞成驴子的说法，我想了想问他俩：“你们想清楚了？开弓没有回