“我听说，一旦编入你们的户籍，所有的人都会被打散，哪怕是父子，都可能隔得很远？”
“嗯，这是最低的要求，对于所有的人都是一样。”写在文告上的东西，黄二娘当然不会否认。
话说到这个份上，她当然明白了对方的顾虑，寨子里的如果都下山，按这么个编法，全都分散到了各个县，到时候他这个头人，和那些人有什么区别？
明白归明白，无论是什么样的来历，制度是不容改变的，因此黄二娘只能从别的地方去劝说。
“这么做，就是不希望将来会有什么隐患，只要入了籍，官府便会一视同仁，到时候，左邻右舍，可能是宋人，也可能是蕃人、峒人，是不是一个寨子，又有什么关系呢？”
“眼下虽然如此，若是换了一个上官呢？”头人没有表示出什么意向，反而问了一个极为刁钻的问题，人亡政息是宋人的常态，甚至很多时候，前一任主张抚，换了一任就变成了剿，这样的苦头，他们并不是没吃过。
黄二娘轻轻地、但却非常坚决地摇摇头：“琼州，不会再有另一个上官了。”
王文龙一怔，盯着她的脸看了一会儿，才将视线移开，打开的屋门外，能听见小孩子的打闹声，这种年纪的小孩，在寨子里都是这么散养的，等到了一定的岁数，男的会被带着上山打猎，女的则是学会纺纱、织布，可是在山下，宋人的做法是将他们送入学堂，读书、识字，成为他心目中的上等人。
差别是如此之大，等到成年之后，这些孩子最多只能做个苦力，而女孩连给人当妾的资格都没有，他就这么呆呆地看着外头，久久没有回过神来。
对于刘禹来说，一个最基本的民族政策就是，融进来，在这个基础才能谈得上其他，琼州的夷人，号称36峒，历史上在阿里海牙平定广西之后的数年，便爆发绵延到全岛的大起义，结果元人又调用了准备征讨安南的军队，费了很大力气才镇压下去，并将那些被讨平的大小寨子，都编入了户中，史称“得户过万，丁口六万余。”
也就是说，整个黎母山中的夷人，仅仅是个人口不足十万人的部落，如果按照他的要求编进来，过不了多少年，就会被超出三十倍的宋人同化掉，消失在历史的长河中，与史书上那些赫赫有名的大族相比，不过是沧海一粟而已。
无论是夷人也好，峒人也好，只要有加入的意愿，他并不吝惜做到一视同仁，当然这不光代表了权利，更加有相应的义务，也正是他们之前用忠诚、牺牲所赢得的一个机会。
只不是每个民族都有这个资格的。
在宋人的治下，这些夷人几乎每隔一段时间就会掀起暴乱，这其中有很大一部分是出自官府的压逼，刘禹不希望在这个建设的节骨眼上，出什么乱子，尽管他不怕事，但事情越少就越轻松，要防止乱子的发生，莫过于将他们编进来，做为建设者而不是破坏者。
黄二娘的话起了多少作用，没有人知道，不过后来陆陆续续有夷人下山，主动要求上户入籍，却是不争的事实，对此官府表示了欢迎，并按照规定进行了登记和排期，让这些语言不通、心怀忐忑的人对于未来，总算有了可以预见的憧憬。