曲靖大捷之后南疆元蒙驻军主力被全歼八成。这个消息传遍天下让汉人敞开胸怀的笑了；元蒙朝廷惊呆了；南疆的百中教愤怒了，十万驻军不到十日被打的剩下两万残军不到，而且还四散分布在南疆各地，这仗是怎么打的？南疆百中教那些盅师闹的什么名堂？元蒙朝廷内部一片哗然，孛罗帖木儿在两湖之地闻言更是两眼一黑，在收到南疆战败的详细呈报之后朝廷连夜紧急磋商，一致认为是苗一雄领导的百中教不作为才导致的，于是紧急下达了两道命令，一道是往南疆斥责百中教对朝廷阳奉阴违，隔岸观火；一道是让两湖和两广的朝廷兵马挤出人手往南疆那边靠，防止南疆被汉人攻占。
现在的南疆整体士气低迷，虽然他们损失几乎是微不足道的，可民心散了，街头巷尾到处谣传着汉人修真者神兵天降，手段通天，老弱妇孺们认为过不了多久汉人就要杀进来了。苗一雄怒火滔天的要把朝廷兵马主力陷落的责任全部归咎在沙马俄里头上，要把他大寨主之位给废了，但是这个决议没有被通过，只有碧鱼寨同意而已，因为所有人都看出来一个问题，接下来南疆要爆发出更为惨烈的斗争中是不能缺少沙马俄里的，所以勉强留住了他的位置。
不过沙马俄里的冷漠观战还是让教内很多寨主和寨佬感到不痛快，于是苗一雄又下达了一个后来饱受非议的命令，让教行监视五大寨的所有领袖，当时苗一雄的解释是说为了以后更好的作战，避免隔岸观火这样的事情再次发生，可是五大寨总感觉怪怪的，但是无奈从道理上说的过去，就勉强同意了，结果为以后的事态失控埋下了祸根。
苗一雄随后又向朝廷紧急上书，要求再派兵马来南疆驻守，得到的却是一纸申斥，其实元蒙朝廷自己也有苦难言，在短时间之内他们根本没办法抽调一支像样的兵马过来，南疆周围各条战线都很紧张，要想在整合一支人马插进起义军背后最少也要十个月以后，所以汉人对这个局面很满意。
骸谷已经发出照会通知百中教，对死伤的盅师表示深切哀悼，愿意赔偿偷袭元蒙法师造成的各地几座寺庙的重建损失，其实翻修几座寺庙对财大气粗的骸谷来说根本不算什么，百中教也没有放在心头，反而苗一雄指责汉人背信弃义，居然连声招呼都不打就爆发了这么大规模的战争。不过对于此事元锋和陈奇都觉得他在开玩笑，什么叫“背信弃义”？正魔两道还没谈什么“信义”呢你南疆着什么急？南疆和汉人走到今天不都一直是在同床异梦吗？明面上与元蒙共结连理，私下却和汉人勾勾搭搭，大家不过是各取所需罢了，尤其是对陈奇这位“天下第一大恶人”的海盗王来说“信义”俩字怎么写估计都不知道，还扯这东西干嘛？宋祁代表天下万道之祖的昆仑特地派人到蜀山，因为元锋是本次战役的总指挥，昆仑通过九诏令布告天下，重重表彰蜀中三杰和骸谷，极大的提高了起义军士气。
百中教内对于接下来的形势动向需要集思广益，有两个问题迫在眉睫，一是汉人会不会入侵南疆；二是怎么样才能在接下来的战争中和朝廷更好的配合。关于第一个问题经过众人商讨基本上是答案是一致的，汉人目前应该无力进攻南疆。说实话，这时候的陈奇真的很想一鼓作气攻下南疆，灭了百中教，免得他们整天两面三刀的夹在中间摇摆不定添麻烦，甚至向宋祁提议可以由骸谷做主力，其他势力配合，从两广之地发起进攻，哪怕代价再大也要永绝后患，否则说不定哪一天朝廷由会利用百中教在起义军背后再来一刀。但是宋祁和元锋他们经过商讨都没有同意，指出目前战场形势依然胶着，骸谷是一股庞大的势力，应该保存下来应对以后的不时之需，花在南疆这块鸡肋上似乎有些不值得，陈奇这才作罢。
第二个问题百中教最后是采用了檀虫寨寨主申岩的计划，申岩分析出目前朝廷要重新整合兵马再次来南疆保守的估计都要一年以上，所以目前百中教暂时指望不了朝廷指派出有规模的元蒙铁骑，应该改变策略，南疆北面的蜀境是大患，蜀中三杰随时可能入侵，东面则是贵州和广西，骸谷的部分势力一直在广西盘踞，唯有从依然是朝廷属地的贵州下手。
当时的元蒙朝廷在贵州总体上实行土司制度，是用来管理少数民族的，贵州和南疆的相同之处在于都是异族众多，不同之处在于从庄蹻入滇一直到百中教创教都立足于南疆，从历史都对那边都没有伸过手，所以贵州近千年以来一直受到中原管辖。之所以形成这种局面完全是出自于另一种考虑，古滇国的始皇帝庄蹻和百中教的开山之父明典教主，这两位划时代的先人对于这个问题基本上是考虑到一块去了，那就是南疆若是想要彻底自立，就必须和中原保持一段距离，否则两边接壤那就等于瞎扯，中原之主抬抬脚就迈过边境来了有什么意义？所以贵重成为了两边的缓冲地带，利用那里不亚于蜀地的险恶环境作为防御天堑，有效地阻止了历史上数次中原皇帝想要南征的企图，所以后人评价这是一个高瞻远瞩的想法。
元蒙大汉入主中原之后将贵州划分为数个“司”来管辖，在战争爆发之后立刻派重兵介入，盘踞在那里，这个想法是由当初察罕帖木儿提出的，而后来事实证明确实是很高明的一招，贵州本土相邻两湖、两广、川蜀、南疆四地，简直就是