这篇译文的内容所灌输的中心思想便是一个“悟”字，这个悟跟道教所谓的“悟”却又不一样，道教追求是“道法自然，万物与我为一”的精神境界，其实说白了，就是打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然。
从根本上来讲，道教核心思想悟的是自然，而这篇功法讲究的是“悟自我”，从内容所传达的意思来看，万法便是从自悟开始的。正所谓：悟得来，担柴挑水，皆是妙道；悟不来，佛法加身，却也无趣。
一时，赵清宇愣住了，他不知该从何处入手，从后世了解的知识来看，佛道是相通的，都蕴含着天地至理。可是当他真正碰到佛道两本截然不同的修炼功法时，却徒然发现，想做到佛道相通有多难。
悟自然，天地万物自有它一定的运行规律，从中感悟自己的大道，对苦修几百年的赵清宇来说却也不难。但若要自悟，没有深厚的佛法功底做基础，仅凭一篇几千字的佛家心法想要做到，无疑是痴人如梦，就像构建一座高楼，在地基没打好的情况下，就算鬼斧鲁班来了也无济于事。
要不然，这世上的高僧岂不是不计其数，那哪还有那么多的和尚最后被逼无奈踏上了“往生”这条道路。
对赵清宇而言，手中的《无上佛录》相当于一个巨大的宝库，可他没有进入到里面的钥匙，只能望着宝库着急瞪眼，却也无可奈何。
叹了一口气，赵清宇逐渐释然，既然暂时无法修炼《无上佛录》，那唯有慢慢积累佛法知识，等境界达到了，那修炼它自然也就水到渠成了。谁叫这篇《无上佛录》太过深奥，它没有所谓的修行步骤，一切都是靠自悟，按后世的语言总结，这就是一篇佛法总纲，境界不够的人，根本就无法修炼。