的确，就像杨皇帝说的。
都一样，在他面前没有谁是不一样的。
荷兰人无力与大明抗争，那就更别说比荷兰还低一个档次的葡萄牙了。
这时候已经将全部殖民重心放到了巴西，并且因为金矿发现和咖啡橡胶等作物种植，而对新大陆热情高涨的葡萄牙人没有能力也没有胆量对抗大明，更别说在莫桑比克打一场没有任何希望的战争了，他们的那点海军甚至过不了好望角，光明军在东方港的那支小舰队，殴打葡萄牙海军都跟玩一样，不能用战斗这个词，只能用殴打。
所以在大明外交部提出购买莫桑比克之后，葡萄牙驻大明公使同样爽快地答应了。
价钱当然要高一些。
一千五百万龙元。
他们的爽快同样让杨皇帝很满意，所以这个价钱也得到了杨丰的同意，毕竟那里每年的奴隶和象牙贸易都非常繁荣，每年可以带来大量税收，而且那里还是非洲重要的农业区，虽然现代莫桑比克穷得要死，但并不能否认那里土地之富饶也是令人惊叹的。更重要的是那里无论象牙还是奴隶都主要是大明在消费，东非的奴隶几乎全部是输往大明的，同样大明也是世界上最大的象牙消费国，每年无数的非洲大像倒在狩猎者枪口下，然后被拔出长牙送到大明，变成各种工艺品和日用品充斥那些有钱人家庭。
大明境内大象因为祖上当年给李定国当过象兵，算是忠义大象了，所以受到一定程度保护，不说是不准猎杀，至少还有个每年的限额，这样非洲象牙就成了主要来源。
不过莫桑比克还有一个小麻烦需要解决。
“陛下，那里的葡萄牙人不想迁回欧洲，他们在那里都有自己的产业，但回到欧洲去他们就一无所有了，葡萄牙本身就是个穷地方，全靠着对外殖民，而且因为葡萄牙在西班牙王位战争中是反法同盟的主要成员，路易对他们也虎视眈眈，西班牙军队正陈兵边境，随时有可能发生战争，莫桑比克的葡萄牙人害怕回去再被推上战场去当炮灰，所以请求留下来加入大明做属民。”
梁诚说道。
“做咱们大明属民倒也不是不可以，这也算是他们向慕王化，这也是他们的一片诚心，但做大明属民必须皈依王化，否则他们是不会受大明法律保护的。”
杨丰说道。
现在大明除了佛教之外不再承认任何宗教，道教作为圣教一份子当然就不用说了，佛教虽然被容纳，但是光头们必须一切严守清规戒律，不允许拥有私产，不允许亲近女色，也不允许喝酒吃肉，总之所有光头都必须严守最严苛的清规戒律，杀生就更不用说了，哪怕夏天蚊子叮一头大包也不能拍死，否则的话一旦被检举就要挨鞭子的。
蚊子怎么了，蚊子也是生灵。
目前佛教事务统一受应天的大报恩寺管辖，类似于佛教的总坛性质，而大报恩寺主持就是前锦衣卫总管，也是唯一一位锦衣卫总管的一念大师……
好吧，这就是锦衣卫分舵。
然后大报恩寺在全国所有寺庙派驻监寺，监督光头们对清规戒律的遵守情况。
一旦有违反戒律者，立刻请出法鞭，抽完鞭子之后再逐出佛门，当然前提是没抽死的话，一念大师对这些假信徒那是零容忍绝不姑息，全力以赴净化佛门。
不过对于那些真心信奉的，杨皇帝还是比较尊重的，有时候他偶尔也会接见一下真正的光头，毕竟真要是能够一丝不苟地遵守所有清规戒律只知道行善念佛，这样的光头倒也挺值得尊敬，反正这样的光头肯定也没有任何威胁，他们要是真能带领信徒，尤其是那些属国的信徒逆来顺受，视时间一切的苦难皆为修行，那么对于大明维护殖民地统治也是有利的。
至于和圣教关系上……
这个很简单，把满头大包那位算做仙界诸神之一就行，而且还是一个小神，小道消息还是在仙界和杨皇帝关系恶劣的一个小神，这样佛教也就成圣教的一个分支了，而且也解释了杨皇帝不喜欢看到寺庙的原因，现在他是仙界派驻在人间的代表，自然有时候也难免掺杂点个人感情。
但其他宗教就全是异端了。
这些宗教信徒不被视为大明子民，哪怕是属民也不行，同样他们的生命财产也不受大明法律保护，如果是外国人，也就是被大明承认的国家公民，这个受外交法保护，但如果莫桑比克的葡萄牙人不肯离开，又不可能皈依圣教或者佛教，那么他们既不会受大明法律保护，也不会受外交法保护，也就是说和丛林里那些不断被抓出来的黑奴没区别。
那么……
“他们愿意全部皈依圣教。”
梁诚说道。
“那这就可以了，那里就直接设立为边疆省，他们都算作大明属民好了，让他们自己拆毁教堂烧掉经书然后算做大明属民。”
杨丰说道。
大明的省分两种，一种是单纯的省，这个是地方自己选举地方官员的，只是选出候选者然后由杨皇帝亲自面试，以前是面试到县一级，但如今已经变成面试到府一级了，以前各省巡抚还是由皇帝直接委任，但现在各省巡抚也是地方督察院选候选人，然后进京由皇上面试，这套制度经过近二十年的运行，基本上已经可以说皆大欢喜了。
士绅们满意。
因为人民代表肯定都是他们或者他们的代理人，没钱也肯定拉不起选票搞不起宣传，至于地方官只不过是他们经