我不喜欢的推开他，娇羞的侧过脸去。
太阳升起来了，万道光茫的照射要树林光影斑驳。微风吹过树梢，传来婆挲的响声。左侧的榴莲树上，传来悦耳的鸟叫声，山上隐约的传来熟悉的斑鸠声，仿佛两年前秦少华陪我回去探亲时，在果树林漫步的情景。
果树丛里长满杂草，凉鞋踩在上面松软。
巴提不言苟笑，也知道彼此语言不通，沉默不语的牵着我的手，沿着树林间的曲径小道走去。在绿野的丛林中，我见到上空烟雾弥漫，有几十幢涂着浅黄外墙的吊脚屋，
屋前都设有供佛的神龛，檀香枭枭。
高脚屋的正门侧门上，都绘画着着一根根火红粗壮的男-根，怎么是祟拜男人的太阳？
陌生的地方陌生的人，奇怪的习俗让我有些害怕，握紧巴提的手往屋子观察。
有人看到我们进来了，纷纷走出门口合什礼敬，感觉对巴提格外的尊敬。
村里人都到田野干活，家家户户都设坛供神，屋前屋后的墙上都是画着男子的东西。来到最后一幢房子时，我见到乌玛和司机迈达等侯在院子里，观光车停在门口。原来村后有一条平坦公路，巴提习惯每天散步的穿过丛林来到村子。
乌玛介绍说，村子叫坦陀罗村，是巴提家的私有财产，住户都是佃农和工人居住。但凡居住在这里，都要敬信生繁的力量。
我听不懂宗教的术语，也不愿接触怪力乱神。巴提带我去参观靠近村子一座寺庙里，座落在山边的丛林下，对面就是一条静静流淌的小河。
河水清澈见底，风景优美。
我看到庙门竖着一根火头的男-根石头，觉得麻麻怪怪。怎么清净的寺庙会信仰供奉不雅的东西。人已经来了盛请难却，我硬着头皮跟巴提进去。
寺庙在泰国人的心目中，除了供奉佛法僧三宝，就是一所接受教育的学校。古代泰国人识字，就是去寺院里学习，甚至民间艺术表演活动，或是审问犯人裁定司法公正的地方。
这是一所坦陀罗寺，主持寺庙的人，是两位留着浓密胡须的印度人，剃着光头穿着浅黄的僧衣，出来迎接我们进去。
我想询问他们怎么来泰国时，可惜乌玛在村里准备午饭，没有陪同参观。
我们在印度僧人的陪同下，拈香礼拜的绕着神像几圈，点火供水的几番恭敬，才打坐下来一起喝茶。
巴提跟他们亲切的交谈，彼此喝过几杯茶水，才陪我们进入内殿。打开一道铁门进去，我见到墙壁雕刻着许多印度风格的春-宫图，各式各样的动作姿态，奇形怪状的男女欢乐图，栩栩如生宛若真实。
谁来作画？怎么寺庙里会藏污纳垢？
莫约有上千幅之多，整个石墙都是布满各种图案，或男女，或人与鬼神，或人与野兽，或男男女女，或三人多人成群结队，或温情相爱，或是面目狞狰的魔鬼状态，简直是瞠目结舌不可思议。
我娇羞害怕沉默不语，觉得妖气邪门。
两人走出内殿的春-宫室，见到外面阳光灿烂，微风吹拂鸟儿鸣叫，才让我消除心中的恐惧。
泰国就是奇怪，一边宣传清规戒律的敬信鬼神，一边又坠落的沉迷在情铯欢慾。
来到村子时，乌玛恭请我们上去吃午饭。
我吃过泰式炒饭，发现午后阳光炽热，就在房间里午睡。
不知道睡了许久，我醒来的时侯，发现外面天黑了。
我怎么睡在客厅中央的凉席上，两个印度僧人坐在旁边做着古怪的仪式，几根蜡烛和檀香在周围点燃，慌得赶紧爬起来，见到赤身果体上画着红色的灵符图案，巴提带着一群人围坐在旁边盯着我。
天呀！我怎么被人剥光的围看，羞耻愤怒得让我双手捂身，试图寻找东西遮盖身体时，巴提递过一件毯子。
乌玛跪坐在旁边解释：“小姐，这是入教仪式？”
“入什么教？”
我没答应也不了解，入什么鬼神教。宁愿作伎女，才不想招神弄鬼。
乌玛见我怒气汹汹，犹豫的说：“大少爷爱上你，希望你留在身边。”
真是装神弄鬼的国度，装神弄鬼的人，想来真是可怕。
我愤怒披起毯子爬起来，想逃离的时侯，就被巴提强有力的揽在怀里，扯掉身上毯子后，朝印度僧人拜了拜。
此时此刻，我才发现人人都是一衣不佳，赤身果体的聚在一起。两个大胡子的印度僧人，毫不羞耻的念着经文，带着聚集在屋子里的村民走下楼去，往河边走去。
乌玛送我进卫生间洗澡，把画在身上的污垢灵符洗清掉，连点在额头的吉祥痣都擦拭。
太恐怖了，我怎么从中午睡到晚上十点钟，而且被人抬在客厅做仪式都不知道。
我清洗出来，见到男佣迈达递上米饭、鱼、肉、酒。
刚才遭受的惊吓，让我没有胃口吃东西。巴提就强迫我吃点肉和米饭，乌玛和迈达甚至都喝酒了，就一起去庙里参加活动。
我都想逃走了，可惜人生地不熟又是晚上，哪怕再惶恐都要勉强硬着头皮撑下去。
两位印度妖僧和村民们就在河里洗澡，赤身果体的走上来后，就到寺庙的院子里升起一堆火。众男女手牵着手唱着赞歌，跳着古朴的祭神舞蹈，
巴提牵着我的手，坐到僧人的身边。一支乐队弹奏着泰式琴弦，打击着铜鼓、吹着竹排笙，另一群人则是僧人的带领下，念诵着怪异的歌曲。
一定是着魔中邪了，一