杨隽没有沉浸在这极致的美景之中。
他面朝深谷，于这万丈高崖边盘膝坐下。
杨隽掐好手诀，双目微阖。眼前，不，是四周，出现了一些星星点点，或疏或密。它们像是萤火虫的光亮，一点一点地闪烁着，漂浮在他的身体周围。
杨隽知道，这些就是灵气，集天地之精华的灵气。
它们不是被“看”到的，而是被感知到的。——他双目微阖，能看到的只是眼底白茫茫的云海。
杨隽放松了心神，呼吸由缓慢细柔而至深长，若有若无，一如鬼息。
他的身体似乎全无起伏，但杨隽知道，自己全身每一寸筋骨，每一分肌肤，都一张一弛，呼吸着。
他心念一转，像那些闪烁的光点靠近。不，是吸引着那些光点靠近。
它们真的如同烟云一般，缓缓地，轻柔地，接近了他的身体。
从头顶，从眉心，从掌心……从身体的每一寸皮肤，涌入了他的体内。
杨隽想起了西游记里的各种法宝，一开瓶盖，就能将人、神都收进去。他感觉自己就像一个瓶子，开了盖，灵气便源源不断地涌进来。
这些灵气一副温顺模样，钻入身体，汇入经脉。
像是天降细雨，不管是洒落在山林还是平原，都将汇入溪流江河，最后流向大海。
这些灵气，沿经脉汇至丹田，杨隽只觉下腹暖意融融，便知可运周天之功。
意念一动，引气从丹田而出，经会阴，过****，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至迎香，走鹊桥，与任脉接，沿胸腹正中下还丹田，归入气海。
玉液还丹，一小周天即成。
杨隽没有停歇，呼吸一缓，又调动起源源不断进入体内的灵气，沿任督二脉游走。
周而复始，一圈又一圈。
也不知过了多久，远处天地相接之处，裂开了一道缝隙，像是一根细线，将天地分开。这线由黯淡而透亮，红，由暗渐明的红。
地平线上托着几朵彩云，那云朵镶了一道金边。彩云的缝隙里透出几道金光，黛蓝色的云海也渐渐变得明亮。蓝天和云海，突然之间就界限分明。
空旷的天幕上，刹那间吐露出一道紫红。
也在这一瞬间，杨隽似有所感地睁开眼，双目中精芒一闪而逝。
他定定地看着天边，只见那一线紫红缓慢上升，逐渐变成一个小弧，及至半圆，颜色也由紫红转为桔红、金红。
最后一个奋力跳跃，一轮红日悬在天边，万道光芒射向大地，云海上一片明媚！
初升的旭日照在脸上，并没有炽热的触感。
杨隽双目迥然，看着这一轮给人间带来光明的红日，他的眼中亦有一抹红色的倒影。
日出之地。
古中国传说，东方日出之地，乃是仙人居所。莱、瀛洲、方丈之仙境，有长生不老药，引得帝王纷纷求药。
又有白居易诗曰，忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。虚无缥缈者，隐隐约约，若有若无，空虚渺茫，引人无限遐想，悠然神往。
杨隽呵然而笑。想象如此瑰丽美好，事实却证明东边海外，是霓虹国，再东面是枫叶国。仙山何在？
但嵊洲世界与地球不一样。
杨隽想，太阳升起的地方，有仙山吗？嵊洲大陆之外，又有怎样的世界？
或有一日，自己也可踏足海外，寻访仙山？
杨隽也只是略一恍神，便即趁着晨露未尽的时光又行大周天功。
由下丹田而至膻中，沿手三阴由胸至手，沿手三阳从手背而至头，再行足三阳由头、背、足三里而至足，最后由足而行三阴，由腹至胸。
与行小周天时浑身真气充沛的感觉不同，杨隽行大周天功时，只觉体内灵气在渐渐消散，不知去向。及至一个时辰之后，行小周天时充沛的灵气，已所剩无几。
即便如此，杨隽也没有停下来。因为这样的情形，楚恪已经遇到过无数次了。
杨隽不以为意，却并不代表他不会觉得失望。
他所知的，凝神入气穴，大小周天功成之后，便可结内丹。
修道有“百日筑基”之说，筑基乃修仙之始。玄天修为等级虽无筑基一说，但想来只是名称上的差异，本质上相去不远。
既然同样有结内丹，或者也还有元婴也未可知，就是不知道对应的是哪一个等级。
但观己身，灵气是吸了，周天行遍了，落回丹田却所剩无几，看样子结丹的希望十分渺茫。
杨隽想了一时，心道，难怪楚恪以炼体三重之力，仍是个学渣。这样的练气修行，实在难有进益啊！自己果然还是更适合行武修之道。
杨隽感叹一回，舒展了筋骨，摆开架势开始炼体。
条条大路通罗马。能把一件事做到极致，终会有成功之日。
他将拳靶贴在靠近枫林的一块巨石上，以身体击之。
拳、掌、手臂、手肘，乃至头顶、膝盖都需淬炼到位。
炼体的重要作用，便是增强筋骨韧性，提升抗击打能力，激发身体潜能。
炼体也有定式，并不是单纯的击打就可以。杨隽每一次出手，都力求将姿势做到完美。握拳、收肘、冲拳，只有完美的姿势，才能最有效地锻造筋骨，而不会造成身体的损伤。
呼！
喝！
呼！
喝！
杨隽的呼吸从刚开始的轻柔，渐渐转为沉缓。拳靶发出沉闷声响的间隔，也越来越长