山中无岁月，转眼悟空入宗已经三个多月了。这段时间，他不只熟悉了宗内的事情，更是借助宗内的藏书，对自己的功法和术法也重新认识了一番。
主修的混世入圣显神通功法已经融入他身体的本能，无需刻意催动，即可自如运转。所谓自如运转是指以与修为境界相合的正常速度运转。
当然也可以自己主动借由意识调整运转速度，调慢当然无事，但运转过快虽然效果和威力上去了，就会对脏腑、经脉、肌血等造成伤害，如不及时处理，魄力就会受影响。修仙者的暗伤大多是这么来的，对别人而言还会影响寿元，好在悟空已借由天地温养将经藏融入身体，静修时会自动修补体内伤患，再加上仙基，到也不必太过在意。
新会的身如意通他试着用了一下，所谓的一百零八丈的限制，是指如果他一次性移动超过这个距离，魂魄就会受伤！为了测试这一点，他无视系统的警告，在经过精心的测量和准备后，只多移动了一尺不到，结果就肌肉撕裂、魂力受损，连阿七都昏迷了，在床上足足躺了七天才恢复过来。
这还是因为齐白发现得早，而九师姐又医道高超，悟空的肌肤又可以自颂经藏，否则估计悟空不死也残废了。为此他被师兄师姐们轮番上阵，劝他即便是持苦行之戒，也不必这么糟蹋自己的身体。悟空虚心受教，决定以后再也不挑战系统的权威了。
身如意通如原来的步行空一般每次进行短距离移动尚可，只是消耗的魂魄之力比原来多了，不能长时间持续，悟空又恢复到了交通基本靠走的状态。为此悟空很是郁闷了一段时间，好在有十一师兄唐铁在，给他做了一件可以用元石之力激发的法器，虽说品阶不高，飞行速度也不快，但总算是解决了他在宗内交通不便的问题。
不过这么一来，他从凡界带来的衣服已经尽毁，只好向宗门伸手，要了几套苦行衣。这些苦行衣却是比凡界的好了很多，虽然上面没有法阵，但却是用冰蚕丝所制，点尘不沾，雨雪不湿，而且强韧度也很好。虽然样式与他习惯的僧袍有些不同，上衣是套头露臂装，但他还是满心欢喜，因为穿上后居然不算破戒！
四师兄的伤药在仙途时就已经都用在了队友身上、只余几个瓷瓶，三师兄经书里面的天地元气已经全部被悟空借观经之时收入体内、大师兄做的皮绳也消磨得不堪一用……悟空将这些东西洗净，在伴生空间的操作间里整理出一个柜子，将凡界的这些东西整齐地珍藏好。至此，他身上一丝凡界的痕迹也没有了。
这时他才发现，因为他提升了一个小境界，饕餮念里增加了大约方圆十丈左右的空间。而这个空间是独立的，与伴生空间格格不入，里面的时间也同一般的储物装备一样是静止的，只能用于存取东西，自己的魂念什么的和阿七都进不去。
打开新出来的空间所耗魂力与自己那个储物袋差不多，悟空就将大部分元石兑换成地阶中级元石，与一些贵重的东西一起存入在这个空间里。而储物袋里只放了几百块低级元石和一些衣物之类的日用品，以惑人视听。
关于五行阴阳真印术的事宗里也有记载，这种神通确实在施法速度上有上限。而且到高境界后，法器才是决定胜负的关键。天阶以上的术法，即便是用符箓激发也很费时间，跟不上斗法节奏，主要用在大规模的道统之争、或是伏击之时使用。所以大部分修仙都是学一些简单的真印术，以便在符箓用光时临时撑场面用。
悟空看了也没什么办法，虽然那日在寻仙台的天地幻象中，他隐约有丝感悟，似乎真印术还有晋阶的可能。但现在他只能继续练习，争取在运动中用出真印术，增加几分实战时的战斗力。
至此他明白了，自己看似神通很多，但都和主修的混世功一样，全是水磨功夫，只有修到高级的时候才能显现威力。现在自己只能算是个强悍点儿的体修，与人交手时防御靠谒帝不破体，攻击手段也只有行力术和几种墨门战技，结合土遁术和身如意通带来的突然性，在一定的范围内到是和同境界的人有一战之力。
而他在宗内和修界的立足之本只有一样——颂经藏！
现在他每天的颂经时间都已经排满了，不是给师兄师姐们提供个性化服务、就是到他们创立的别宗去讲经，其它的时间都在外府开坛。讲的经也是按自己的节奏，外府弟子都会根据悟空事先给出的经藏名称，选择适合他们的听，倒也没再出现第一次的混乱场面。
现在，悟空颂经的手段和天魂已经在宗内传开了，就连他师傅和掌教宗主都出面过一次，以找他有事为由，召他过去讲经。而玄静小和尚自从听过悟空第一次讲经后，就对外宣布要闭关静修、精研佛法，赵家也一直未见什么动静，倒是让悟空的几个师兄师姐心底暗松了一口气。
庞长老等人也不再是像防贼一样地防着悟空，对这位为人低调、只在讲经之时出现在外府、还一路行禅不闻外物的小师公是满心敬佩。更主要的是，这位小师公讲经是场场暴满，要知道，其中有一半的收入是归入外府的！而他们利用身份之便也可以借机旁听，对各自的修行是大有裨益。
而且系统也认为悟空每次到外府或是别宗时，是属于红尘炼心的行为，所以他的修炼经验和心境经验都在缓慢而稳定地增长着，悟空的修仙之路似乎是步入