凭借着强大的精神感知，曹旭捣鼓了一会儿后，解开了构造复杂的门锁。
听到“咔嚓”的一声后，他两手按在门上，用力一推。钢门应手内移现出一个方广仅十步的小室。
小室中央处有个水井般的设施，井上有个大绞盘，盘上卷有一小截粗如儿臂的铁链。
曹旭转动绞盘，盘上的铁链不断增多。另一端显然连系着轮轴一类的布置，只能逐分逐寸的把铁链绞上来。
“咔”，铁链再也绞不动了，然后把绞柄锁死。
曹旭耐心等待着。
一会儿后，脚下深处忽然传来如闷雷般“隆隆”异响，分隔西南区和东北区的两扇连锁活壁同时开启，通往东区宝库的通道缓缓打开。
曹旭穿过长廊，来到了一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，
石桌上刻有一幅地图，图文并茂，缮析详尽，将地下宝库与地上长安城的关系直观的展现了出来。
这正圆形的石室中另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
灯火亮起后，曹旭逐一查看，始知杨公宝藏，确实是名不虚传。
这四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。
所有兵器，均以防腐防潮的特制油布包裹妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强弩劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
石桌上的地图显示，宝库内另有四条地道，入口分别在四座库房之中，其中一条更是直达城外一座小丘处。
通往城外的秘道中设有车轨和运货的铁车，只要绞动拉索，可可以物资迅速的运往城外。只是这所谓迅速，至少也要一两天的时间。
随后，曹旭返回中央石室观看桌上的地图，找到了封库的办法。他驱动机关，把位于南边的假库和东边的真库分隔开来。这样一来，就算将来有人找到了位于水井中的入口，也绝对摸不到东边的真库中去。
这件事情暂告一段落，接下来才是曹旭此行的真正目标。
只见他双手抓着桌沿向上拔起，石桌应手上升两寸，发出一声轻响。缓缓向左旋动，石桌下发出轮轴磨擦的声音。
石桌旁一方地板往下沉去，露出内里窄小的空间，低头一瞧，里边是一个密封的铜制小罐子。
邪帝舍利，终于要到手了。
曹旭伸手向铜罐摸去，稍一触碰，脑海立刻满是血腥的可怖情状，耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼。
不愧是邪帝舍利，果然邪门。
据传，这邪帝舍利原本是“邪帝”谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中在一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的不同。
最令谢泊兴趣的，则是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法。
那时他离大归之期已经不远，便在临终前把元精尽数注入晶球之中，并嘱托下一代寻找提取球内元精的方法。自此，这个晶球被命名为“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊一般博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，却仍旧是坐拥宝山，分享不到一星半点好处。
且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，将问题搞得复杂，更难解决。不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前都会按照谢泊的遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增。但是如何提取舍利内的元精，则仍旧是一筹莫展。
这玄之又玄，令历代邪帝锲而不舍，苦苦钻研的元精究竟是什么？
道家有所谓三元，其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物。
元神是先天一点灵光演化，决定着一个人寿元的上限；
元精乃后天生命存在基础，决定着一个人寿元的下限；
元气则是这二者衍生变化，决定着一个人身体的状态。
“邪帝”向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取邪帝舍利内藏元精的办法，假死避世，逍遥红尘，硬生生的活了几百年，而后破碎虚空而去。
元精的作用，恐怖如斯。这让曹旭艳羡无比。