一个人在感冒或者受一点轻伤的时候，只是感觉身体不舒服，并没有影响心情。
心态稍差的，心情也会受到些许影响，变得不好。
但是，鲜为人知的是：对于心理疾患者，他们在感冒引发头痛、头晕、呕吐，或者受伤的时候，竟会比常人的心理反应要强烈得多；甚至会联想到死亡。
甚至于在做完剧烈运动后，呼吸急促时，也会联想到死亡。
如果是在他人的命令下运动，他宁愿把生命交给他，也无法承受这种呼吸困难。
如果大家详细了解了前面的内容，就会很轻易地找到答案——身心是相连的。
几乎所有心理疾病，都可以全部还原到人在面对死亡危胁时的心境。
但是，弗洛伊德也曾说过：“几乎所有心理疾病，都是源于性的压抑。”
那么这两种观点是否是不同见解呢？
并非如此，实际上是殊途同归。
在前面曾说过：一个人如果在面对死亡危胁时（一般是母子共同受到危胁），本能地反抗能力受到意外阻碍，则会向那些侵犯他的人妥协；因为当时调动了所有心理能量用来反抗侵犯者，但因意外的发生，这些能量突然改变了方向，一部分从一致对外妥协为与对方融合，在无形中变成了对内。
就像一颗正在飞行的弹珠，迎击另一颗有粘性的弹珠。
如果以飞快的速度撞击，就会击退那颗弹珠。
如果有因意外受阻，速度发生了延迟，则会粘附到那颗弹珠上。
回到现实生活中，如果一个人过早向他的对手妥协，本来要反对他的观点，会突变为接受。
心理疾患者就是过多、过早地接受了侵犯者的观点，粘附在一起，而形成自我对抗。
所以，心理疾患者头脑中那些怪异的思维，不过是感染了他人的。
而感染的原因就是本能的意外受阻。
而本能就是性的本能。
这里的性不是狭隘意义上的性。
而就是在前面所说的“呼吸与腹部、臀部的收缩与扩张。”
这是与生俱来的本能yù_wàng。
往往可以从婴儿身上看出。
在最早的记忆中也能体会到。
因为“呼吸”的受阻，所以无法用口爆发出反抗侵犯的力量。
所以说，身体上的疾病，比如说感冒引起的头痛、头晕……能够让他们联想到死亡。
因为，“呼吸”不畅，会导致大脑缺氧，而导致头晕头痛。
同样的，头痛和头晕也能反过来影响“呼吸”。
换句话说：心因性呼吸不畅，会降低身体免疫力，容易感冒；而感冒引起的呼吸问题，又会使患者联想到曾经的心理阴影。
也许这样说还有些许不确定的因素。
那么，举一个例子或许能够更好地描述这种身心转换。
在前面说过：母子的呼吸是相连通的。心理疾患者之所以缺乏安全感，而异常焦虑；是因为呼吸的不畅，没有用心聆听自己的呼吸声。因为这种感觉就是幼时在母亲怀抱中那种气息相连的感觉；也是最原始的安全感。
所以，当母亲呼吸不畅的时候，就有可能影响到一些本能曾受到意外压制的心理障碍者。
比如说，前例中的s男孩，曾经是个身体很健康的人。
但是，每当他看到母亲头痛头晕时那种痛苦的表情，恨不得替他承受这种痛苦。
当然，这在普通人身上也是常见的。
只是程度不同。
这个男孩的承受愿望异常强烈，他甚至觉得，母亲这么痛苦，自己这么健康也是一种罪恶。
所以，他日后莫名地头痛头晕，都是因为这种母子相连的呼吸作用。
而就在曾经他与母亲共同面对外界死亡危胁的时候，母亲也是这种痛苦的表情。
这一连串的牵动作用，导致了他由心到体的症状。
所以，一些心理疾患者在基本康复后。
一旦身体发生了稍微严重地疾病，令他联想到了死亡，他又可能会觉得所有心理的健康都是没有意义的。
似乎心理的健康是有严格条件的，必须是要以生理健康为前提。
否则根本没有意义。
实际上是他还没有完全恢复到最健康的状态，达到身心合一。
最健康的心理，是不会有这种严格条件的。
追溯到这一步，心理疾患者应该要明白：他下一步就是回忆在遥远的儿时，是怎么应对身体疾病的。
这实在是一项艰难的工作。
不妨追寻另一个类似的例子。
某男孩在幼年时，和哥哥姐姐们一同出去玩耍，被一辆车撞伤了。
如果放在现在，他在受到不算严重的撞击的时候，会夸张地感觉天旋地转，倒在地上再也不想起来，似乎已经完全失去恢复行动和思维的能力。
类似于一种“假死”现象。
而在当时，他只是感觉很朦胧，并无特别夸张地痛苦。
因为他那时的精力贯注集中在母亲身上，所以对外界都是朦胧的。
而在后来的一次意外中，他的本能受到压制，对母亲的联系弱化，对外界的联系强化。
如果是在人多的情况下，他能清晰地感觉到，自己在受到伤害时，外界那种夸大的声音。
并吸收了这种评价，导致他对外界灾难和痛苦的感受异常清晰和强烈。
当痛苦降临到自己身上时，也比以前要夸大许多。
他还应回忆，曾经在母亲面前活蹦乱跳的那