早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
李舒崇站在雁门关新修的城墙之上，望着北方，心中不由得想起了陆游所作的《书愤》。
这首诗是陆游六十一岁时所作的。六十一岁，早已是时不待我的年龄，而且诗人因为主战而被朝廷罢黜，只能赋闲在家，想起那破碎的山河，未酬的壮志，再看看镜中斑白的头发，赤心为国的诗人是怎样的痛心疾首啊？陆游不但是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展雄才大略。自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。“塞上长城“的典故出自《南史.檀道济传》，南朝宋文帝要杀大将檀道济，檀在临死前投帻怒叱：“乃坏汝万里长城！”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“塞上长城”只能是空自期许。这种怅惘是和一般文士的怀才不遇之感大有区别的。但老骥伏枥，陆游的壮心不死，他仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，期待这种爱国主义精神能够流芳千古！李舒崇心想：流芳千古，他真的做到了。
此刻，李舒崇仿佛能跨越了时空的差距，在精神的世界里近距离感受着陆游极为强烈的爱国热情，以及那一点点沉郁顿挫的忧伤。李舒崇的心头仿佛又响起了岳飞在《满江红》中无声的“劝说”：莫等闲，白了少年头，空悲切！
是呀，莫等闲，白了少年头，空悲切！李舒崇顿时振奋了起来，自己这次穿越来到明朝，除了见证萍踪侠影的故事以外，还能再做点儿什么呢？
是选择像金刀寨主周健一样，隐姓埋名地报国吗？周健虽然落草为寇，但他把金刀寨设在了大明与瓦剌两国的百里缓冲地带之间，可以说是用自己和金刀寨的弟兄们的血肉之躯，筑起了雁门关外一道新的长城，这种精神可歌可泣。但是，仅仅凭借着一千多号人马，一座山寨的力量终究有限。
或者，广泛推广书院？李舒崇最想做的就是这样，可惜，从丁大可那里了解到，从明朝的建立直到现在，朝廷都在大力兴办官学，民办的书院已经沉寂了六七十年的时间，要想逆势而为，推广书院，谈何容易。
所以，李舒崇现在能做的，一方面，尽力培养丁大可，帮助他成为总兵，希望他能坚守雁门关，成为”飞将军“式的爱国英雄；另一方面，暗中推广书院派，以江湖门派的形式，招收更多的有志之士，打造一批既有尚武精神，又有过硬本领的书院派弟子，达则兼济天下，为国为民建功立业；穷则独善其身，设帐授徒，等待条件成熟的时候，再广泛开设书院，把尚武精神和爱国情怀四处传播，发扬光大。就像”杨家将“的精神一样，前赴后继，世代传承。
李舒崇穿越到雁门关已经五天，应该快回去了。当晚，李舒崇把写好的各种武功秘笈（降龙十八掌除外)给了丁大可，在传授武功之余，还重点”强调”（当然是“笔谈”）了要丁大可坚持修炼全真派内功，坚持十年方可大成。李舒崇还“交代”（也是笔谈，以下不再单独说明）了丁大可，要在众将士之中，物色一些人品过硬、积极上进的青年俊才，暗中吸收到书院派之中，把这些武功传授给他们，以壮大书院派的实力，为大明江山多培养一些有用的人才。自己要去云游四海，大概十年之后再回来，相信到时候丁大可已经是雁门关的总兵了，如果他能坚持修炼内功，而且做好书院派的传承，李舒崇就把镇派绝学，降龙十八掌，传授给他。
突然得知李舒崇即将远行的消息，丁大可非常震惊，他苦苦挽留，希望李舒崇能多待一段时间，帮助自己巩固武功基础。更重要的是，他知道李舒崇武功高强，雁门关内无人是他的对手，如果他想帮助自己夺得总兵一职易如反掌。可是，李舒崇“告诉”他，不能拔苗助长，只有等他自己有了足够高的功夫和足够的实力以后，总兵的位置自然非他莫属，而且守卫雁门关，就必然要面对瓦剌的大军，这需要真正的实力，不能投机取巧。
李舒崇“说完”，就要连夜出门，却被丁大可苦苦留住。丁大可拿出一大包金银珠宝，想要孝敬给指点迷津又传授武功的师傅，李舒崇正要“婉言谢绝”，却见丁大可一片诚意，也不忍心完全拒绝，还是随便拿个东西留作纪念吧。他环顾四周，终于在丁大可家客厅的墙角里，看到了一个用来插花的元代青花瓷瓶（冬天无花可插，瓶内空空如也），上面绘着萧何月下追韩信的图案，只见月光之下萧何策马狂奔（负气出走的韩信和手持船桨的艄公都隐藏在侧后方无从得见），栩栩如生。李舒崇走了过去，拿起这个闲置的空花瓶，“告诉”丁大可，自己只喜欢这个花瓶，就留着它做个纪念吧，其他的金银财宝一概不要，还是留着用来壮大书院派的实力吧。丁大可被师傅的高雅情怀给折服了，李舒崇这是视金钱如粪土，给他省钱啊。这个花瓶据说是皇家的赏赐给周总兵的，后来总兵周健又转送给他的，本来是一对儿的。有一次练功时不小心打破了一个，在他看来这花瓶只不过是一个插花的工具罢了，剩下来的一个迟早也是要打破的，李舒崇这是提前帮他清理“垃圾”呀。李舒崇“告诉”丁大可，自己就喜欢这些高雅的玩意儿，以后如果丁大可