“火者，神也。炼精化气，必以神而驭精则精归源。既知归矣，又当久久以呼吸熏蒸，则精方能化为气。”
林旭想了一会儿后，忽然想起《气功》杂志中一篇“《金仙证论》节选”中的这一段话。这里既提到了火为神，又说要以呼吸熏蒸，精才能化为气。
“按照《金仙证论》的这个说法，看来呼吸法也确实能够炼精化气。也是，这个红砂手本来就是内功，自然是有炼精化气，增长内力的功效。而且抱朴子三气说中的粗气也是要以呼吸法结合众气，来修炼出内气。我凌晨练功时，只用了《周易参同契》的那句口诀，就成功炼精化气，炼出了内气，却是一时高兴之下便只用了这个，倒把呼吸法给记了。”
《金仙证论》中的这段话，林旭其实也是有摘录记载到自己的练功笔记上的，不然也不会轻易想起。他凌晨练功时，也确实是因为只试了《周易参同契》的那句口诀就成功，一时高兴下便以为炼精化气只能用神意所化之火，当时却是把这呼吸法给忘到了脑后。
而《金仙证论》中既提到了火为神，又提到了呼吸法炼精化气，看来却是两者相互配合的。呼吸法的炼精化气功效，虽然相比起来确实不如神意之火的功效强，但也总是一种辅助。
不然只用神火炼精化气这一种方法，难免费时太长，而且用的时间长了，有时不小心，难免会有些伤神，且也有一定的危险性，所谓的“走火入魔”，便是指这这神意所化之火。
别看他凌晨修炼之时，丹田中所存想显化的神意之火很小，便是走火也走不到哪里去。但如是修为高深者，神意所化之火十分强大旺盛，那就须特别小心控制，否则一时不慎，或是被什么事所惊扰，意念一乱，收摄不住，便极易走火入魔。
轻者伤神伤经脉，损毁修行根基；重者便有性命之危。而且这神意之火，是纯以精神意念所化，一个控制不好，便很容易引起精神错乱，造成疯傻痴癫等症，这便是所谓入魔了。有时一个不好，神意之火还有可能化为真火，烧身焚魂，痛苦之极。而且这般一死，直接就是个魂飞魄散，死的十分干净彻底。
自古以来的炼气者，对于走火入魔，都可谓是谈之色变。《气功》杂志中，就专门有一篇文章谈了气功修炼时的种种偏误错谬之处，其中对于走火入魔更是有重点介绍，并给出了防治之法。防就是预防犯这种错，治则是给出了一个方法，说是走火入魔时万不可慌张，一慌张，意念更难收摄住，一定要镇之以静。静下来后再更静，慢慢把走乱的火收摄住。
不过，以林旭目前的修为，却是一时还难以理解其中的凶险之处。就以他现在这点十分低浅的修为而言，就是想走火都难走得了。走火入魔这种事，本来也就是修为越高，才危害越大，修为越是低浅反而越是不用怕。因为修为太低，便是走火入魔，造成的危害也很有限。
林旭一时倒也未想这么多这么远，他只是想到又多了一种炼精化气的方法，心中振奋，很想早点试试神意之火与呼吸法相互配合，一起炼精化气的效果。也不知多加一个呼吸法辅助后，修炼的进度能加快多少。
略想了片刻后，林旭便收摄杂念，以红砂手的预备式站好，打算重新开始练习。不过正要抬手动作时，却是又忽然想到个问题地暗道：“对了，这呼吸法的修炼，应该是有时辰的，那就是一天中的阳气之时，就像是寅时或这会儿。按照寅时面向南那篇文章中的说法，阳气生于子时。也就是差不多半夜十二点，这时是阴阳转换，由阴转为了阳。但这转换是需要一个过程的，不是一下就立马变了，转换的过程差不多需要一个时辰，也就是两个小时左右，等到了寅时，凌晨三点的时候，转换完成，这时的阳气既是初生，又很旺盛，就很适合修炼了。按这说法，那等过了中午十二点后，又成了由阳转阴，阴气开始生起了，这个时候就不再适合修炼。至于没有中午阳气最盛时修炼的说法，那应该是那时阳气太盛，也不太适合。”
林旭忽然想到这个问题，是由《金仙证论》的作者名字所想起。《金仙证论》的作者叫柳华阳，再又联想及《周易参同契》的作者叫魏伯阳，道教历史上鼎鼎大名的八仙之首的吕洞宾，道号是纯阳，全真教的创派祖师叫王重阳。这些道家高人中，道号带阳字的很多，可见道家修行理念中阳的重要性。
他由此而想到了呼吸法的炼精化气，应该是在一天中的阳气之时。虽然《气功》杂志中的那篇“《金仙证论》节选”文章中并没有提起修炼的时辰，但他还是自己领悟到了。而且可能《金仙证论》中提了，只是那篇文章中并没有节选那段。
想明白这个问题后，林旭这回没再多想，收起杂念，集中注意，老老实实地重新开始练起了红砂手。一边练，一边体会着身体中来回运转的气感。
他前两次红砂手的练习，其呼吸法的炼精化气，应该多多少少也是有些效果的。只是他那时候连丹田都还没有明显的感觉到，丹田之中那更微弱的变化，自然也就是毫无所觉了，只以为是初练，还没到出效果的时候。
不过他如果不练自己的《抱朴秘要》，只单练红砂手，时间长了，丹田中的精被炼化的越来越多，到了一定的程度后，自然也会生出气感。只是那个时间，恐怕就太长了。
练完红砂