蓬长老：“那样做的后果我们都看到了，姜琳用她的灵魂完整性换了你的灵魂完整性。当你散乱的灵魂因子被拼凑为一个完整灵魂时，姜琳的完整灵魂便必须成为分散态。以完整换完整，那是最极限的交换方式。如果做不到这个极限，那么就会是姜琳的灵魂消散，而你的灵魂聚合失败。”
我：“所以那份残卷最佳的情况也只可能是一命换一命，最终最多只能有一个完整灵魂留存。我的灵魂之所以能成形，是因为我的灵魂因子们复制了我娘的灵魂因子的聚合方式……或者不应该叫复制，而是剪切？我的灵魂因子们直接挪用了粘连我娘灵魂因子们的胶水。胶水只有一份，我用了我娘便没有了。”
蓬长老：“先提醒一下，这种理解方式是比较扭曲的，实际情况更复杂很多。”
我：“任何比喻都有扭曲之处，但以我现在的理解层次，我只能先理解扭曲后的比喻，还不能完整客观地明悟真实。”
蓬长老：“总之呢，说回到当前的课题。很显然，我们不能为了人造秘境里的几个假人拿我们自己的灵魂来冒险，毕竟我们甚至都还不能确定那些假人到底有没有灵魂。”
☆、05951-那个年代
我：“可能有吧，精怪是有灵魂的。布娃娃精小桶会进入那个梦境世界，即使不是出于同类吸引的理由，至少也说明那个世界可以养精怪。”
蓬长老：“可能有，但不一定有，而且精怪这种生物，它们既脆弱又强韧，脆弱在很容易死，强韧在即使死也仿佛能在其他地方重生。所以如果我说我没必要为了精怪的灵魂而冒自己的生命危险，不算我残忍自私吧？”
我：“我本来也没打算冒很大风险，我的想法一直是以自己的安全为第一优先，我也一直是这么表达的没错吧？”
蓬长老：“再强调一下嘛。这种核心问题怎么强调也不为过。”
我：“酒是最佳的人造类灵气储存物，没有之一，而比起同样作为灵气储存物的天然灵石来，酒又因为可以伴随着修士升级而有了……生命感？不到能代替灵魂的地步，但用来吸引少量灵魂因子，应该已经够用了。”
我：“我记得有酒化成的妖和精。”
蓬长老：“很难。那必须是非常棒的酒，可那种酒往往在来得及化妖成精之前就被喝掉了。甚至即使化妖成精完毕，本体还是会被喝掉，因为太美味了。尤其在妖精还被人类修士视为低自己一等的生物的年代里，吞吃妖精还被认为是大补之事，就跟现代妖兽喜欢吃修士一样。高能量啊，而且味道很好。”
蓬长老：“哦，对了，那个年代，人类吃人类也不是什么稀罕事。现代热衷于吃人的几乎都是邪魔，但曾经，吃人与吸灵石差不多，吃得下就吃，可能会招来报复，但要说人人厌恶却远不至于。”
我：“蓬长老，我历史学得还可以。你出生时早就已经过了那个年代了吧？干嘛说得好像你亲身经历过一般？那个人吃人的年代应该是第一次大灾难之前的事，即使第一次大灾难之后还有些残留影响，也基本在第二次大灾难前消灭干净。虽然我不知道你出生的准确时间，但肯定是在第二次大灾难结束之后。”
蓬长老：“有些东西属于顽疾。”
我：“吃人毕竟是能量转化率极低的方案，同类相残也会因为同理心而出现本能排斥反应，所以这个顽疾最多也就在蠢到极致的邪魔身上去不掉，主流修士是不会抓着不放的，从道德、利益、发展潜力等各方面来说它都太次了。”
蓬长老：“道理是那么回事，主流看法也确实如你所知，不过阴影的区域有很多。你看第三次大灾难之后，修真界与凡人界的交流已经比较稳定，凡人也普遍清楚了灵根、修炼是什么，可你娘年少时依然可以很长时间都没想到去测灵根。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
~