“除开合欢宗弟子不算，多数修士在入元婴之前扮丑或真丑一段时间，也算常态了吧？”
“刻意扮丑应该不多，但让自己外形狼狈的是真不少。”
“狼狈与丑不是一回事。狼狈更多是心理问题。如果一个人心中平静自在，那么即使外观有些落魄，也会展现出一种潇洒感。”
“不，丑也并非只指皮相。相由心生，让外人不适的丑陋往往与其内心也有关联。合欢宗长老级的美丽是由内而外的，绝不单单是美一个躯壳。”
“啧，网络恋人见光死的还不够多吗？那些恋人都是爱上了对方言谈中表现出的美好，可等三次元见到对方的脸，之前的心灵交流便再无意义。”
“那是元婴期吗？或者金丹巅峰期？”
“……可元婴期能改变自己的容貌啊，丑的也可以变成美。”
“不，正确的修炼顺序应该是：只有当能将丑变为美、将美变为丑、想美就美、想丑就丑，才能进入元婴期。在不动自己自然长相的时候，纯靠内心气质便能控制自己的外显模样、让别人随自己的意愿而觉得自己美或者丑，这是进入元婴期的硬性条件。”
“不过有些人是有意识地达成了这个硬性条件，而有些人完全是本能蒙中。”
“气质美人倒是不难理解，内心过分丑恶于是让天生好皮囊显得龌龊的我也见过……原来能控制这个就是元婴期了吗？”
“所以理论上所有元婴期都可以化为低修为眼中的绝世美人？为什么元婴期们很少这么做？比如合欢宗的窦镪长老，天生皮相很棒，修为也早已到位，但为什么我每次见到他比起叹服他的美貌来我就是更想打他呢？”
“因为窦长老就是喜欢你们想打他又碍于种种顾虑而不出手的样子。你们这些外人有没有因为看到他的容貌而心旷神怡与窦长老一张图的关系都没有，窦长老只关心他每次看到你们面对他时那不高兴又不得不憋着的模样让他心旷神怡。”
“爽啊。”
☆、06479-世界
“某些人对此不高兴的话就自己快快修到元婴期，然后便可以自己化出各种美人给自己看了。”
“呵，虽然我现在还只有金丹期，但我听元婴升级理论也不是听得毫无收获。等我到了元婴期以后，我能化出的美人都是我自己能完全理解并控制的样貌，也就是我对这些样貌完全失去了新鲜感、甚至已经看到腻，那于我便已经算不上美，而只是日常。”
“日常也可以美。”
“已然麻木的美。能带来心动感的得是有惊喜的美。一个已经彻底掌控的东西，几乎不可能带着我惊喜感，即使有，大概也只能是在临升小等级的时候对它们的美丽内涵有了更深入的挖掘。”
我：“临升小小等级、小小小等级的时候也可以。每一点进步都是一份惊喜，有时一次基础剑招的练习也会有一点惊喜，端看能不能抓住。”
“裴林你自己抓住了吗？”
我：“为什么你们相互讨论的时候可以认真、平和地论道，而我一开口你们就非要先刺我几句再入正题？”
“这大概就是前面讨论的，气质问题。”
“如果你不喜欢我们的这种反应，又无法避免，就也印证了你修为还不到元婴期的事实。等哪一天你希望我们刺你时我们刺了、你希望我们不刺你时我们没刺，就意味着你掌控了你的气质，如果这样的掌控达到了稳定，那么恭喜你，你马上便要结婴了。”
我：“修为的提升条件有时候飘渺得无比玄幻，能不能成仿佛都只好碰运气；但有时候又扎实得像基础数学公式，该是什么就是什么，每一个数字每一个符号都没有模糊余地。”
“条件从来都是清晰的，只是达成那个条件的路，因为每一个人都不一样，所以才显得可能模糊。”
我：“飞升成仙的条件也是清晰的吗？”
“你不是已经知道了吗？条件就是世界。至于到底是掌控世界、制造世界或者成为世界，都可以，也都不重要，那只是路的方向，而路走到最后是要到达‘世界’，无所谓‘世界’还带了什么前缀，或者说，不需要、不存在前缀。世界就是世界。”
我：“无所不包的世界，无所谓内里有什么的世界。”
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