☆、3268_争议
我：“但仲眉前辈找到自己真正的道后,成为了对于道的研究中不能避开的一例，即使是很让人排斥的道,但她实在是走得够远,也走得够轰轰烈烈，引起了世界级的思考与反省。”
走虐杀之道的体修仲眉，活跃于约两万年前，在那个较为混乱的年代里，她成为了一个在低修为修士中充满了争议的人物。对,很奇妙的,是在低修为中争议。
‘理论问题争议’这玩意,一般生在功成名就后天天研究东研究西的大能闲人们中,但仲眉在大能中据我所知没什么争议,基本都说她修了一条危险的道,是一个危险的人,但那钢丝绳一般的道让她走通了,所以她也是一个厉害的人，虽然不正面,但也不能说她一无是处，只是，对她的承认需要适度并严格控制范围，复现更得避免。
低修为修士之所以会争议仲眉，主要是因为邪魔。邪魔们认为,仲眉是走邪魔之道成为大能的代表。
邪魔说：“修士们不就是因为我们滥杀无辜而敌视我们的吗？说我们行事乖张、不可能成大器。看,仲前辈是多耀眼的反例！邪魔也有出头之日！”
第一,修士对邪魔的态度不是敌视，是歧视；
第二，歧视的重点是无谓的浪费，别扯其他；
第三，邪魔不成大器的原因不是乖张，是愚蠢；
第四，在邪魔们说‘修士们如何怎样’的时候，似乎已经把他们自己排除在了修士群体之外，这一点特别有自知之明；
第五，仲眉不是邪魔。
仲眉对世界的危害比邪魔大多了，对修士来说，仲眉是需要认真对抗的敌人，而邪魔只是随手可扔的垃圾。
邪魔们始终没有明白或者不肯承认，在这个修真界，‘邪魔’的关键定义从来不是‘恶’，而只是‘蠢’。
修士会正视恶，如同光会正视影，正面与负面的交织才能构成完整的世界，所以‘道’，可善可恶，但必须成道。而邪魔在这其中是多余的，邪魔根本没有能力支撑起恶的那一面，他们成不了道。
邪魔绝对做不到仲眉做到过的那些事情：舍弃往生门这棵大树；自废筑基巅峰的修为；自己研究新的修炼功法并拿自己当试验品修炼，一边炼一边完善功法；被人追杀时从不喊冤，从不洗白自己。
仲眉一方面因杀而累加了影响力，另一方面却并不滥杀。尤其当她修为高了之后，对猎物更是精挑细选，每一次动手都会花很长时间来一点一点杀死她的猎物，从精神到ròu_tǐ，摧毁猎物的所有。如果光从杀人数量来说，仲眉在历史上根本排不上号，但单提出一次杀的过程，她的残忍却让人心惊胆寒。
☆、3269_道
虐杀之道，是道，是仲眉坚定一生走到巅峰的道。只从道的角度说，这与任何一个大能的道都没有区别，同样值得钦佩，只不过，这个道，对同类的危害太大。出现一次是提供给后人一份警醒材料，让人实在地看见这种道能可怕至何等地步，断不能容许它出现第二次，否则重蹈覆辙的修真界又哪还有脸面嘲笑邪魔愚蠢？
仲眉杀的总是与她同等修为的人类修士：修为全废时杀凡人，重入练气期时杀练气期……步入化神期后，杀化神期。
在仲眉刚开始走虐杀之道时，包括她的原门派往生门在内的大门派还有散修大能都没有把她当一回事，以为她要么会成为邪魔，要么即使正经修炼也会因为自研功法的混乱而炼死炼废自己。
之后仲眉修入金丹期，修为稳当，已经可以肯定不会入魔，自研功法好像也初具形态，大能们注意到了她，对她的修炼路子有了兴趣，然后，看着她一次次虐杀金丹期、步步提升修为。
——“折几个金丹期来见证一条特殊的道逐渐成形，值。”这是当时大能的原话。
现在看来，不敬地说，那些大能似乎因为见识太少、好奇心太重而过于放任，失了对度的把握，不过也正是因为他们的放任，才在历史中提供了一份份越界实例，让‘度’的分寸渐渐清晰。
前人的失度让后人更理解了度；没有越界，哪能清晰地画出边界呢？
仲眉挑选金丹期猎物时很谨慎：无牵无挂与散修联盟也关系恶劣的散修、与大门派几乎无往来的三流门派的长老，后期动了二流门派，但回避了人气旺的修士，选择的都是死了不会有修为更高的人为之报仇且不会引太大范围讨论的对象。
直到仲眉金丹巅峰期时，杀了一个往生门弟子，在杀的过程中，她迈入元婴期。
全修真界震惊。
既是震惊她敢动与她有千丝万缕联系的三大之一，也是震惊她的修炼度和稳度。另外，还警惕，按照仲眉之前的选猎物方式，元婴期之后她的猎物就该是元婴期了。
二流门派的长老，
或者七大长辈，或者三大弟子，或者在散修联盟中必有一席之地的元婴期散修，不管动哪一类、不管仲眉怎么精心挑选，在动手之后，她都必然会遭遇源源不断的报复。
这时候，研究心态的大能们也终于坐不住了，因为仲眉已经威胁到了他们。
☆、327o_刷新认知
仲眉的整个元婴期都是在被追杀中度过的。
到元婴期后，仲眉的每一次动手全过程可以说都被大众盯着，她无法掩藏，于是干脆利用暴露，将人们的议论、追踪、分析统统计入她的行动计划。在长时间的被追杀、与追杀她的人的交锋中