等老头缓过气来
这时二青又用头去碰竹箱子。耍蛇人明白了二青的意思，打开竹箱放出小青。两条蛇一相见，立即紧紧交缠在一起，很久才分开。耍蛇人见此情形就对两条蛇说道：“小青啊我早就想和你分别，就是一直放不下。今天你有伴了。”
又对二青说：“小青原本是你引来的，还可以领它走。我再叮嘱你一句话，深山里不缺你的吃喝，不要惊扰过路行人，免得遭受上天的惩罚。”
两条蛇都垂下头，好像接受了他的劝告，耍蛇老人不想感伤下去便离开了，可是他走一步两条蛇就跟一步，走一步就跟一步，耍蛇老人一看，没得办法，叹了口气道：“因为你们俩，老头子遭人嫌弃，光棍了一辈子，可今天看见你俩，老头子一辈子没白活。咱们一起走吧。”说完一人两蛇便直接走了，老头也进了山里。二青在前，老人在中间，小青在后，所过之处，树木草丛都被从中分开，向两边倒去。
看的在场所有的人都有些感动。至于岳飞四人尤其复杂，上午刚看见一出人性扭曲道德败坏的典型，这时就看见了一出人与动物感人至深的一幕。岳飞都不知道该说什么了。或许这就是人性，有些人就像这养蛇老人一般或许有些小瑕疵，或许没有突出的样貌，没有特别的本事，但他们的心是善良的，以诚心待人待事。
这样的人，我们称之为普通人或品格高尚的人。而有些人就像上午的妇人，或许家财万贯，但为人恶毒，毫无底线，但最后终将受到惩罚。
“明天咱们去看那个****的行刑。”岳飞说道。
“嗯，我最爱看热闹了。”小兰首先表态。
秀秀也是点了点头。至于晴晴，不用问她，岳飞走哪她就去哪。
……
回家后，岳飞就去了编辑部。
“珍珍，孙小姐。今天我看到一件事，这个你们明天可以上一下报。今天接到县衙案子的那个消息了吧。”岳飞说之前先问了一下。
“嗯，这个已经决定明天见报了，这种不守妇道、凶残狠毒的恶妇必须广而告之，让大家都知道这种人的下场，并引以为戒。”孙依依回答道。
“嗯，这件事我就不说了，我今天去看杂耍的时候遇见了一件事。”然后岳飞就把之前耍蛇艺人的事告诉了编辑部的人。听的众人一阵感动。而且这里的都是女人，听完竟然还有落泪的，和之前说起那妇人时的厌恶和咬牙切齿完全不一样。
“这个明天再写吧，明天正好大家都看完行刑，正好而已把行刑过程带一笔，然后和这个形成对比。惩恶是为了扬善，这也是法律存在的意义，也是咱们报社存在的意义，不仅是盈利，还要惩恶扬善！”岳飞有些动情地说道。其实这也是今天的事太震撼了。
“嗯，我们知道了。”
“把明天要发的报纸拿来，已经有样稿了吧。”
岳飞问晚，岳珍珍就把准备好的报纸样张给岳飞递了过去。
这次的报道有每天都有的广场建设进展，还有岳飞提到过的自己穿墙术的事以及点评。看到这里岳飞想起来了还有些事。
“孙小姐，咱的报纸还没印吧。”岳飞问道。
“没呢。”
“那正好，你在报纸的边上加一行字吧，就写：加急通知，小周山上的神仙和道观全都不见了，请各位想要求道的百姓不要去小周山了，免得扑个空。”
“什么？少爷，你说什么？山上的老道士和道观都不见了？”岳珍珍是个急性子，不如这些才女们坐得住，岳飞话刚说完就火急火撩的问。
“嗯，没什么大惊小怪的，神仙嘛，人家是真正有本事的人，这么惊讶干什么？云真派的山还一直就浮到京都东郊不肯走了呢，这有什么大惊小怪的。”岳飞觉得正常，没当回事，实际上却是真的很有问题啊。
岳飞又扫了几眼，都是一些小事，不过对于那个****的妇人的一段描写，却使岳飞很感兴趣：
会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦，浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，真属匪夷之想。尨吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人jiān_shā，则拟女以剐；至于狗jiān_shā，阳世遂无其刑。人不良，则罚人作犬；至于犬不良，阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。
“为什么这一段是文言？不是说都用白话吗？这样摆心梗听懂吗？”岳飞问道。
“这个，这里用白话实在不合适，有恐拉低了报纸的品味。”孙依依赶紧上前解释。
“那个，关键是我看不懂啊……咳咳……”岳飞尴尬的可少了两声。
“少爷我给你解释一下吧。这段话意思是说：
濮上桑林的幽会，自古被人所不齿。而那位妇人，因丈夫常年外出故而不能忍受空床之苦，乱想苟合的欢娱。夜叉睡在床上，不料却是家中的雌兽；家犬入洞（即与女主苟合），于是便成了被子里的情郎。巫山神女的阳台前，摇动的竟然是狗尾；温柔乡里，频频款动的却是大象般的腰身。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根（不可翻译，否则书会被河