富礼和广東官府这次的效率奇高，三天时间就办完了所有事情。
富礼先是写信给柏贵，表达了朱敬伦的态度，并且将朱敬伦临走时候写下的保书，一并送到了广州，让柏贵转递给新会鹤山两县，接着采取通知洋人，让他们去香山县接人，同时也没忘记通知朱敬伦出发。
1860年1月处，朱敬伦坐小船来到香山县丞所在前山寨，位置上是后世的珠海，洋人的轮船已经等在这里了。
这是一艘两百吨的蒸汽船，除了一些洋人都在外，还有侯进带着五十名新安客勇，他们将作为保镖一路跟随。
洋人调查团一共七人，为首的一人叫做jonewberry，翻译过来是约翰。他的真实身份是美国植物学家，来调查刑事案，却派来一个植物学家，用意不言自明。其他几个人中，有旗昌洋行、琼记洋行的雇员，有品茶师，财务等人。当然也有法律专家，有侦探，还有地质学家等等。总之这是一个复合型调查团。
当然，他们公开的身份，都是美国调查团员。
坐船是很方便的，从伶仃洋进入横门水道，或南下从大海进入其他水道都能直上鹤山，等兵工厂建好之后，朱敬伦一定会仿制蒸汽船的。
美国人十分兴奋，一路上都站在甲板上，却不是聊天的，而是在工作。他们拿着各种设备，一般中国人不认识的设备，有照相机，观测设备，还有人不断的记录着各种数据，显然他们并没有将此行当成刑事调查，估计当成地利勘探更多一些，要不是知道美国人没有机会向中国动武，朱敬伦肯定会怀疑他们在做军事调查。
“约翰，你们这是在做什么呢？”
朱敬伦明知故问。
“他们，他们第一次来中国，有些好奇，所以拍些照片，照相，照相你知道吗？”
调查团长约翰显然在敷衍朱敬伦。
朱敬伦恍然大悟一般：“哦哦，我听过，不都是照人的吗，还能照水、照山啊！”
约翰笑而不答，眼中的鄙夷一闪而过，果然是一群野蛮人，跟美洲丛林里的玛雅人，非洲的黑人没有什么不同吗，这就是所谓的文明古国啊。
朱敬伦也在暗笑，测吧，测吧，测的准一些，朱敬伦可还没精力重测一遍。朱敬伦不知道当美国人测量后的数据，全都被自己最后扣押的话，他们是会哭还是会笑。
美国人苦笑没人知道，方山这个算命先生都不知道，他只知道他现在很想笑。
他坐在新会县一座茶楼上，看着街道上人来人往，新会是相对富庶的一个县，这里的耕地较多，土地肥沃，河网密布，物产丰饶，是有名的鱼米之乡。富裕的地方教育水平就高，新会就是整个广東都颇有名气的文华之地，从明代开始，这里的进士、举人就不断的涌现，因此有新会笔之称，与喜好练拳的东莞人并列称为“东莞拳，新会笔”。
街道上有蹦蹦跳跳的孩子，孩子嘴里都念叨着最近刚刚流行起来的一句童谣。
“土要地，客要地，夷人来了也要地，谋夺地，议割地，土客两家皆无地！”
中国人是一个感性民族，他们多疑又迷信，尤其对那些没来由的箴言、童谣很相信，月事神秘，越是离奇，他们就越是觉得不可能没有来由，完全找不到来由的，那就是上苍在警示人间。
历朝历代，造反起家的豪雄，都会先编造一些神秘的箴言给他们造势，什么石人一只眼之类的，大家反倒信的厉害。
但官府绝对不会轻信，当官的知道大多数都是别有用心者散布的谣言，什么上苍警示，读书人讲的是敬鬼神而远之。
所以当大街小巷的童谣突然四散的时候，官府很抓了一下，结果根本查不到人。小孩当然是不能抓的，找过来问问，顺藤摸瓜，可最后的线索都断了，有商说的，有的说是街头乞丐说的，还有的说是在河边洗衣服时候听来的，没见到有人。
官府的介入反而造成了谣言更大范围的扩散，现在大家都在议论纷纷，无形中助长了谣言的影响力。
所以方山很想笑，没有官府的助力，他还真的很难在短短的几天之内，就让新会和鹤山两县爆发如此程度的谣言。
这句童言的内容很简单，随随便便一个人都能听懂，这也是历代谣言的特点，目的就是让贩夫走卒都能听的明白，“苍天已死黄天当立”，“大楚兴陈胜王”，即对仗工整，朗朗上口，又简单易懂。
“土要地，客要地，夷人来了也要地，谋夺地，议割地，土客两家皆无地！”
小孩子们喊着歌谣走远了。
广府的土人要土地，山上的客家人要土地，两家为此打了多久，夷人来了也要土地，内容十分明白，就是说夷人要来新会和鹤山夺取土地了，当然歌谣没有明确说两县，那么就会继续传下去，传到高明，传到高要，传到新宁，最后传遍广東。
新会和鹤山人就是再闭塞，可能很多人都不知道洋人跟僧格林沁在大沽口打了一仗，但是二十年前朝廷割让了香港岛的事情，绝大多数人都知道。
歌谣在暗示夷人要来跟土客两家争地，而土客聚居的地方，可不就是鹤山等地吗。
现在大家还只是传，等朱敬伦陪同洋人到了这两县，就会有人琢磨过味道了，到时候自然会有多舌的人乱联想。
鹤山一带的谣言才刚刚开始，已经酝酿了一段时间的新安，尤其是首当其冲的九龙司，已经是谣言满天飞了。