零点看书>玄幻奇幻>祈言誓约的书架>第五章 普天之下莫非神土
向神明奉纳自己的信仰之力,结下这互惠互利的关系。

就像这“库伦”,便是老殿主凯伊在年轻时通过那“神游”之术在第三层神境与之相遇,并以自己的诚心感动了他,这才换来了库伦沙城数十年的和平安详。

如果需要,结下了“神之契约”的神明能够将自身的投影降临于神像之上,让神像成为他们在这人世间的一具分身。

除此之外,神像还是一位神侍修炼强大的根本,神侍修炼四大境界:脉络境、术法境、引魂境、转生境。

其中脉络境的修炼需要在神像面前祈祷,让“人脉”沾染上神性,成为“神脉”,才能接下来进行下一步的修行,这一步通常被称为“神启”。

而术法境的修炼更是需要在神明的辅助下才能领悟神印,习得本命神术,本命神术与普通神术大不相同,真要说的话,本命神术才算是真正的“神术”,也就是神明使用的术法!

至于后面的引魂境与转生境,虽然超脱于神像,却离不开神像,因为修到了引魂境的神侍,他本身就是一尊神像,而完成转生境的神侍,则已经能与神像签订神之契约!

因此,“脉络之影”的测试必须在神像面前进行。

罗文跪在神像面前,只感觉如芒在背,似有千万支利箭在背后指着他,让他无法冷静下来,更不用说像曾经那样虔诚祈祷了。

溢出的汗水****了他的衣袍,神性的光辉让他自惭形愧,浑身止不住地颤抖起来。

老殿主就站在他的侧前方,却误以为这是他兴奋激动的表现,反而有些欣慰地笑了。

柔和的白光从神像身上泛起,在老殿主的神力牵引下,如春雨般洒在罗文身上,这便是侦测“脉络之影”的透析神术了,那些白光中蕴含着丝丝信仰之力,平日里都是储存在神像之中,大部分会被神明通过神之契约吸纳接收,少部分则留下用以维持神明权能的显现。

白光落在罗文的身上,出乎意料之外的,他没有感觉到任何不适,反而浑身像是被洗涤了一般清爽,那些白光融入他的体内,流经他的脉络之影,与魔力相交之时也未曾发生任何的碰撞排斥,罗文心中的不安消去了大半。

透析神术以神力为引,神像为辅,其实使用却是纯粹的信仰之力,信仰之力来源于人类的精神信念,那些白光中并未沾染任何神性,自然不会与魔力产生排斥。

最后测试安然结束,罗文终于明白神明并不会时时刻刻关注人间,更何况库伦从来就是嗜睡的神明,相传它一年中至少有十一个月趴伏在山峰之巅沉眠。

安下心来后,罗文从老殿主那里获知了自己的脉络上限,却是不免有些失望,“脉络之影”天生而成,是否拥有,又拥有几条脉络,这些决定天资禀赋的因素极难改变,几乎钉死了人的一生所能达到的成就。

罗文有三百一十二条脉络虚影,这个数据不上不下,勉强属于中等资质,在库伦沙城这个偏远之地已经算是极为少见了,但是这样的资质如何能够成为强者?

罗文不知道莉莉安娜所说的强者到底是怎样的存在,他虽然对神学钻研极深,却从未走出过库伦沙城十里之外,个人的见识实在有限。

但是既然能够被称为强者,至少也是上等资质才能达到的成就,这是仅仅从字面上就能理解的事实。

罗文拨了拨表盘,面前的“水镜”波澜涌动,消失在镜面中的卢森再次出现,却是切换了一个场景。

这“水镜银盘”之术并非是神术,以罗文魔徒的身份他也不可能掌握神术,当然这也不是魔徒使用的魔法,先不说他无从学习魔法,就算魔法典籍摆在眼前,他也不想去学,亦不愿去学。

“水镜银盘”之术是以烙银制造的银盘为媒介施展的炼金术,用藏在库伦沙城各个角落的银盘收集信息,然后传递到水镜中形成图像,算是一种最常用的炼金术,也是较少的能够流传开的炼金术,经常被用来维持各种大城的治安。

不过在这个神权至高的时代,与神学在某种意义上相驳的炼金术,自然而然地受到了漠视、限制、甚至厌恶,要不是一部分炼金术已经与日常生活紧密结合在一起,说不准炼金术师就会被各方神殿视为异端送上火刑架。

在绝大多数人的口中,炼金术师常被称为“戏子”,炼金术也多叫做“戏法”,由此可见炼金术师的地位有多尴尬。

罗文开始学习炼金术也是出于诸般巧合,只是没想到仅仅学习了一年,他的成就已经斐然。

“差不多该去准备一下了,从诸神殿而来的主祭,或许我能从他的身上找到净化魔性的方法……”

低声自语道,正准备离开实验室的罗文忽然双手捂住右眼,身体痉挛着蹲下。

他的右眼又开始发痛了!


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