二爷爷说道这，停顿了一下，满脸慈爱的看着王永桓说：“桓子，这次你最让爷爷满意的，不是你提前让你妈妈的病情得到检查、治疗，也不是最大限度的降低了你妈妈的生命危险。而是你真正做到了爷爷一贯主张，宁可自己流血，也不能让亲人流泪。”
“虽然你的做法还有待商榷，但就凭你为了妈妈，敢于以自己身体为媒介，来引起大家的注意、警惕。就凭这一点，我就很满意。桓子，你不愧是王家的子孙，爷爷的好孙子，爸爸的好儿子，爷爷能有你这么个好孙子而感到自豪、感到骄傲。”
二爷爷的夸奖，让王永桓感到很兴奋。但最震撼他的是“宁可自己流血，也不能让亲人流泪”的这句话。
王永桓修炼易经内劲以来，虽然能力有所提高，道路也越走越宽，但他总存在着一种迷惑，或者说是一种迷茫。不知道修炼易经的意义在哪里？目的在何方？难道为了全世界的安全、全人类的福祉？王永桓自认为还没有那么伟大。
王永桓虽然从小受到的军人思想对其影响颇深，但充其量也就是个爱国愤青而已，自我定位也就是一个小人物。
现在能力是稍微比别人大点、强点，但也没有强到什么高不可攀的位置。
或许以后会成长一个能力很强的人，但能力强大了有什么用途？为了享受、为了更好的生活？当然，这也是王永桓的追求之一，但绝对不是全部，也绝对不是最主要的。
那最主要的是为了什么？作为新时期的修炼者，王永桓一直在思考着。
直到今天，二爷爷的一句话“宁可自己流血，也不能让亲人流泪”，就如一道霹雳，劈开了王永桓的重重迷雾、茫茫前路，使王永桓的心胸豁然开朗，他的奋斗目标终于显现出来，那就是：
“为了自己的了亲人、爱人，要奋斗、要抗争、要拼搏。只要我的亲人不流泪，只要我的亲人能幸福，那就是我的目标，那就是我的奋斗方向。”
“宁可自己流血，也不能让亲人流泪。”这句话就如当头棒喝，也如暮鼓晨钟，让王永桓清醒、让王永桓振奋！
突然间，王永桓感觉自己浑身热血在沸腾、精神在提升、气息在飞转。易经内劲此刻就好像有感应似的，不由自主的运行起来。从头顶到脚下、从左肩到右膝，迅猛、轰烈而又快速。如大江、似巨浪，一bō_bō、一层层，汹涌而又狂野。
王永桓的脑海中，就如同一个开片电影的巨幕，瞬间显现出一段话来，“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”
这是易经修炼的总纲，也是易经中最为重要的部分，不透彻的理解、领悟易经的总纲，那修炼到最后只是一场空。
对于易经总纲，王永桓在第一天就明白其中的含义，但明白和领悟是两码事。就好比人人都会写字，但很少有人能写出锦绣文章一样。
总纲翻译为现代的白话文意思就是：乾为刚健；坤为柔顺；震为震动；巽为进入；坎为下陷；离为附丽；艮为阻止；兑为喜悦。
今天，王永桓在二爷爷这句“宁可自己流血，也不能让亲人流泪”，就如同晴空之霹雳、盛夏之旱雷，一下子把他的头脑给劈清了、震醒了。
易经总纲的八字真言分别对应着易经内劲的四个境界，两两为一组，最先的一组即是艮与兑。
艮，止也；兑，说也。
通过这一当头棒喝，王永桓一下就融会贯通了：艮，止也，是为阻止。但阻止了什么？现在他明白了，那是要阻止亲人的流泪。
兑，说也，是指喜悦，但为什么喜悦？是因为阻止了亲人的流泪而感到喜悦。
王永桓也不知道自己在哪发呆了多长时间，只感到兑巽脉的循环，顺畅而又迅速，不知不觉中就运行到了第二循环的右膝部。
并且还有越来越快的趋势，就像一排迅猛的潮头，向着海岸悍然扑去，浩大而又猛烈。
“轰”的一声，潮头突破了海岸的阻挡，兑巽境中级突破了。
突破后的气感潮头，继续向着海岸的深处涌去，不知过了多长时间，潮头慢慢的平静下来。
这时，在王永桓的脑海里，就像有面镜子，在潮头慢慢平静下来的同时，镜子中间出现了一丝裂痕，这丝裂痕随着兑巽脉的一吸一呼在慢慢的在扩大。
随之，这一丝裂痕，像树枝发散一般，逐渐的向镜子周围扩散、蔓延，最后“嘭”的一声脆响，整个镜面全部碎掉了。
镜面的碎裂，就如同一个牢笼被打破，王永桓的精神力瞬间进入了一崭新的空间。他的心境竟然随着易经内劲达到兑巽境中级的同时，晋升到兑巽境高级阶段。
感觉着兑巽境中级气感的运行轨迹，王永桓的身体也产生一种轻微的颤动，就像微风拂过湖面一样，涟漪不断。
心境舒服畅快，身体轻松有力，这就是王永桓现在的感觉。不经意间，原有胃部的一丝的轻微痛感，也消失的无影无踪。一种暖暖的、柔柔的感觉充盈在腹部，就像是在寒冷的冬季喝了一杯热水样暖胃。
在王永桓的经历中，胃部从来没有过这么舒服。
“嗯…..”，在一声满足而又舒适的鼻音中，王永桓慢慢的睁开眼睛。
“咦，二爷爷和爸爸怎么没在屋里？刚才还在谈话，怎么一会儿就不见了？”
王永桓下意识的抬头看了看挂在墙上的时