“观主，那这旁门杂家里，又有些什么讲究呢？”
秦铮正在咀嚼揣摩，致一子又问出了新问题。
朴清子随口应道：“凡三部之外，皆归于旁门杂家。其法良莠不齐、种类繁多，不可胜数。诸如祭剑炼丹，御兽驱鬼，走马过阴，豢蛊养虫，御女采战，服食药饵，持经礼拜，朝罡拜斗，行气辟谷，招神遣将，画符念咒，香火成神之类，皆属杂家范畴。”
听着这话，秦铮就觉得莫名的耳熟，忍不住就问了一句：“观主言下之意，就是说这旁门杂家不修大道，执于外物，虽也能修出些神通，纵横一时，到底却是长生难证，只是一场镜花水月喽？”
“嗯，我听着也是这意思。”
致一子深以为然，点点头：“这旁门杂家怕不是个正经路数。虽花样多多，但都是白折腾一场，到头来还是竹篮打水，一场空！”
“还真别说，玄门里还真有这么个说法，诸派前辈高人，大多也对这旁门杂家不以为然。”
朴清子似被勾起谈兴，微微一笑，回了一句后，又道：“但我私下里，却是有些不同意见。”
“哦？晚辈斗胆，还请前辈明言！”
“嗯，弟子敬听观主高论！”
朴清子不答反问：“致一，我问你，从聚气到大周天即将圆满，你一共修了多久？”
秦铮若有所悟，大致猜到朴清子接下来要说些什么。
致一子却是有些蒙圈：“您问这个干什么？”
“这你别管，你先据实回答就是。”
致一子胸膛一挺，略有些自得的回道：“弟子十二入观，一共却是修了四年。”
秦铮却是心下一沉，这致一子越是自得，怕才越是不妙。
果然，朴清子展颜一笑，赞道：“四年即打通十一条经脉，在内门里，也算天资出众了！”
随即，话音一转，肃然道：“练气九阶，才第二阶就要四年，后面还有七个境界，又要多少年？”
致一子脸色一苦，得意之色不翼而飞。
“长生难证，仙业何其艰难？吾二十入山，苦修一甲子，又为观主十年，如今也才驾雾圆满。此虽不足自矜，但也不必自惭。”
朴清子一叹，随即，又语重心长的道：“所以尔等要记住，不管你天资何等出众，修炼何等快捷，修到何种境界，都不能自满。那怕你十年就养神大成，但不到最后一步，不成元神，就算不得成功。”
此诚发自肺腑，一片赤诚，关爱之言。后世所见天河徐问之憾，即是前车之鉴！
故而，秦铮也是心下感动，起身深深一辑：“观主金玉良言，婆心苦口，晚辈受教了！”
致一子也是一礼：“观主提点得是，弟子惭愧，牢记在心！”
“罢了，尔等不嫌我饶舌就好。”，朴清子一摆手，又道：“仙门九派，梵门四宗，五方魔教，三支旁门，还有诸家族，散修、妖族等全算上，天下修练之士何止万千？但证得长生的元神之辈，也不过数十余位而已。”
“这旁门杂家，乃是旁门散修，因不得三部真传，或不成系统，其中一些才智绝伦，坚韧果毅之辈，不甘坐以待毙，化为枯骨，遂根据生平所学，参照百家，苦心推衍，方才另辟蹊径，在三部之外找出一条通幽小路。仙业艰难，长生难证，修正法三部，真到无路可走之时，这旁门左道，也是个念想。”
闻言，秦铮不由就高看了这观主一眼——若风云际会，此人必鱼跃龙门，飞于九天。
这话，就得了仙道真意。有些为达目的，不择手段的意思。和某位老和尚说的“若祸害苍生，能得长生，老衲也做了”有异曲同工之妙。
致一子虽没秦铮两世为人的见识，看不出这观主的心胸、度量，但也不是蠢人，自是听出了言外之意。
连忙问道：“如此说来，这旁门杂家，倒也非一无是处喽？”
对秦铮而言，不存在这个问题。他所欠只是修炼的具体次序和经验，并不缺原理。听得此问，不由暗道：何止有所是处，简直是大有可为！
果然，朴清子回道：“据我所知，其中这祭剑炼丹，御兽驱鬼，豢蛊养虫，香火成神数法，若钻研至极处，亦可证就长生道果。尔等断不可轻视。我等修士，要心怀长远，胸襟开阔，断不可学某些自高自贡的浅薄之辈那样，执于门户之见，以为自己出身名门正派，身怀仙家三部正法，就对这旁门杂家不屑一顾。”
此理秦铮虽早已知晓，但人家毕竟是一番好意，必须领情，遂与致一子一起受教致谢。
接下来，朴清子又略说了下这七种可证长生的旁门道法大致形状，秦铮虽早明大要，但毕竟纸上得来终觉浅，故而结合朴清子所言之具体操作的知识，他也是获益匪浅，大有听君一席话，胜读十年书的感觉。
特别是朴清子关于如何评判旁门、正道的标准，更是让他大为震撼，前世也写过一些穿越客慷慨激昂、指点江山，说出一番从天龙、涯空论坛上搬下来的二手现代理论，便令博学的土著大师惊为天人，心悦诚服的段子，写时也很得意，自觉合理无比。现在想来，却有些汗颜，纯粹是想当然。
古人岂可轻视？
朴清子是这么说的：正道和旁门的最大区别，在于一者内求诸己，一者外求诸物。比如三部正法，依精气神而修。旁门里，则有性命交修一口剑，得道飞升几炉丹的说法。当然，我说的是两者区别，而非评判标