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师囚罗死去了，但因为他不断伪装着别人的身份，所以在他心中妄图得到的尊严也在变化的面容中丢弃了，一直到他死去，他的名字都无人知晓。对于一个坏蛋来说，如果他在死的时候都无法让他的敌人知晓他的名字，那他真是太过于可悲了。
知北曾经从【肯定之眼】中看到了师囚罗的名字，但他并没有记住，不，或许在知北的潜意识里，记忆这么一个卑劣小人的名字不过是浪费罢了。为了防止狡猾的师囚罗又从他的黑暗中重生，知北唤出了凤凰，让她用大文字将师囚罗的尸体烧成了飞灰。
奇妙的是，在那随风四散的飞灰中，露出了一块石头，准确来说，那是一块石板。
那正是世界的基石，知北所寻找的【黑暗石板】。
事后，不知道是哪只狐狸变成人形，在人群中讲述着这次的故事，蠢萌的狐狸不知道石板的名字，于是便称呼它为【杀生石】。这样的错误传说随着时代的变迁，又渐渐丰富，渐渐有了新的面貌，最后成了我们今天听说到的样子
另一方面，在这次事件中验证了她的爱的若藻决定从此与翼一同生活到老，她砸碎了那个面具，由此表明了自己的决心。蓝向这对新人表达了她的祝福，同时，对紫越发崇拜的蓝决定以后跟着紫到处冒险，离开了过于安逸的稻荷神社。
至于倒地快死了的翼，因为他毕竟没有死……
所以，在【冥土追魂】八意永琳（？）的帮助下，翼不断崩裂的灵魂得到了修复，他所受的病痛也得到了治疗。
或许是这一次事件的影响，也可能翼早就有了决断，他决定放弃皇位，假装自己已经死去，从此与若藻隐居山林。可怜的天武天皇，他的一个儿子死在了巫师师囚罗的手中，另一个儿子则决定放弃皇位，于是，在806年4月9日，恒武天皇死去之后，皇室不得不推举了恒武天皇的侄子安殿亲王成为天皇——那正是深爱着平城京（也就是奈良）的平城天皇。
或许正是因为平城天皇太爱奈良了，这都迁都了还想着那儿呢！所以他的皇位只坐了三年，接着，于809年即位的是嵯峨天皇。嵯峨天皇是位极力推崇“唐化”的天皇，他还极为提倡佛教的传扬，所以，在这平安时代的开头，知北又见到了一波唐文化在日本的盛行。
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在嵯峨天皇即位70年后，也就是879年，本该度空而去的圣菩提游遍了信浓国，最后停在了信贵山的脚下。
那只是一座很普通的山，山上草木并不茂密，大部分是裸露的黄土，因为时值冬季，清晨的雪刚停，满山都被浅色霜雪包裹着，低低的云雾缭绕，让山上的一切都显得纯洁安静，零星的鸟鸣更是衬托出了它的空寂。
虽说如此，但这片冬景与其他的山并没有什么不同。
那么，是什么让圣菩提停下来呢？
是这片山脚下的小池，是上面覆着浅霜的翠绿荷叶，还是池塘中央亭亭玉立的那两朵莲花？
虽然这才只是入冬，但在这冷得有晨雪的天气下，本不该有莲花才对。
圣菩提摸了摸他光秃秃的脑袋，冻得发冷的手顿时感到了一点温暖，但与此同时，他的头也感到了一片冰冷。他已经很老了，或许是对他久久不涅槃的惩罚，他的法力在不断地衰退，但是，那份因缘的锁链依然绑在他的身上，让他不得不在这世界上逗留，让他不得不去寻找，寻找能将他的佛法传递下去的人。
在这个冬日的早晨，他微微地眯起了眼睛，在云雾里漫散的阳光显得太过阴沉，但慢慢地，随着风儿的流动，那些朦胧的薄纱也被搅动到了一旁，凝聚的光束落在了那两朵莲花上，漫射出淡粉色的花瓣，还有消融成露珠的片雪。
不同季节的景致在这一刻融合成了一张妙不可言的美景。
圣菩提将它当成了指引，缓缓地双掌合十，虔诚地鞠了一躬。
礼罢，他便沿着池塘边上的小路上了山。
两边的树被雪压低了腰，光秃秃的灌木不时地伸出拦路的枝条，说到底，这个小路不过是人踩出的泥路罢了。对老迈的圣菩提来说，这真是一番艰辛的跋涉，但是，山脚下看到的美景激励了他，让他一时忘记了自己的衰老，仿佛回到了年轻的时候。
就这样，他爬到了半山腰，并在那儿看到了一座小寺庙。
那真是很小很破的寺庙，甚至连围墙也没有，只有一间破败的，看起来像平房一样的主殿，若非门口的立碑上写着朝护孙子寺，圣菩提甚至不会以为它是一间寺庙。
他并没有因为这栋寺庙的破败而感到失望，他只是默默地走到了立碑旁，用自己的衣袖为它弹去了积雪与灰尘，接着，他走到了寺庙那暗红色的木门前，抱起了摆放在门前的木篮。
在那老旧的木篮中垫着棉布，棉布里包着两个婴儿。
看到这两个婴儿的时候，圣菩提就明悟了。
他的余生注定要在这栋寺庙里度过，他的因缘注定要在这儿了结。
他推开了沉重且腐朽的木门，看清了寺庙里厚实的尘埃与零丁的蛛网。
这里已经很久没有人烟了，但佛像前的青灯却依然放射着微光，照射着寺庙里朦胧的一切。
那一瞬，